فوجب بواجب لازم انّ كلّ كلام لا برهان له دعوى والدعاوى يجوز عليها الحقّ والباطل فمن وجدنا معه البرهان قلنا له انّ قولك صحيح في موضع العقل ومحلّه ومسكنه وكان أصحاب القلب الذين بدأوا الكلام فيه . . . « 1 » انّ البرهان عليهم فلم يجدوه بأكثر ممّا مضى من كلامهم فيه وكان ما اتوا به دعوى إذا لم يبرهنوا عنه وسألنا أصحاب الدماغ عن البرهان فوجدناه معهم بان قالوا نرى العليل من دماغه يتنوّع من أنواع الأوجاع فتبطل عقله بمثل الماليخوليا والتحشّف والتسنّح وبخار السود الحارّة فثبت ببرهانهم فوجدت العقل في الدماغ ولا تجد العليل من قلبه بالغمّ أو غيره من الورم لا يزول عقله وانا أبرهن على ما احتاج ذكره في هذا الكتاب من علم الموازين وجابر بن حيّان يشهد انّ لا اله الّا اللّه وحده لا شريك له وانّ محمّدا عبده وصفيّه ونبيّه وهو يستغفر اللّه من اظهار السرّ الأعظم والعلم المكتم الذي يجب على ساير الفلاسفة ان لا يتلفّظون به ولا بما هو دونه بماية الف طبقة بلفظة واحدة فضلا عن وصف ما كشفته منه وايضاح مبهم طرايقه حتّى لو أراد عالم من العلماء ان يغير اشكاله بسواها ما قدر على ذلك ولولا انّى علمت انّ أهل الدنيا ليس أحد منهم يقف على ما اتيت به الّا اخواننا المذكورين في كتاب الادلّة ومن جانسهم ممّن صفى ذهنه ودقّ فهمه ووفر عقله وكثر حلمه وقرع « 2 » نفسه وكثرت دراسته فقد طال علىّ كم
هامش
( 1 )Le mot est completement efface ? . -( 2 ) . مرعMs .