ورأسا ووجها وشحما وروحا ونفسا وزيتا وكحلا وسمّوه بولا وعظما وعرقا وسمّوه زحلا وبرخيسا ومريخا وشمسا وقمرا « 1 » *
[ النخبة الثانية ]
بسم اللّه الرحمن الرحيم قال الحكيم اسطانس التي افهمنا اللّه تعالى وبصرناها انّى لمّا رايت هذا العمل وقع حبّه في قلبي وداخلني مع ذلك همّ ذهب بنوم عيني وامتنع منّى طعامي وشرابى حتّى نحل جسمي وتغيّر لونى فلمّا رايت ذلك من امرى أقبلت على الصلاة والصيام ودعوت اللّه تعالى ان يفرّج عنّى الذي قد داخل قلبي من الغمّ والهمّ وان يجعل لي من امرى الذي قد التبست به مخرجا * فبينما انا نايم على فراشي إذ اتاني آت في المنام فقال لي قم فافهم الذي أريك فانطلقت معه فإذا انا بسبعة أبواب لم ار شبيها لها حسنا وإذا هو يقول في هذه خزائن هذا العلم الذي طلبت * فقلت له جزئت خيرا اهدني للدخول إلى هذه الأبيات التي تزعم انّها خزائن العلم * فقال كيف تستطيع الدخول ولا تقدر على مفاتيح تلك الأبواب ولكن انطلق حتّى أريك مفاتيح تلك الأبواب فانطلقت معه فإذا انا بدابّة لم ار شبيها في الدوابّ لها جناح نسر وراس فيل وذنب تنين وإذا الدابّة يأكل بعضها بعضا فلمّا رايتها
هامش
( 1 )L'e ? nume ? ration arre ? te ? e ici dans le ms . de Paris se poursuit durant trois lignes encore dans le ms . de Leyde .