أكثر من الصبر ولا جوادا غير العلم ولا ترسا سوى الفهم فإذا تخلّى له الطالب بهذه الثلاثة سباه وقتله فعاد له بعد القتل حيّا « 1 » اختلع من الامارة وولّاه رفيع العزّ ونال مراده وبغيته فحسبك من هذا التبيين ولقد سمعت أرسطاطاليس يقول ما للطالبين يحيذون عن الحجر وانّه لمعلوم موصوف موجود ممكن فقلت ما من صفته وايجاده وامكانه فقال امّا صفته فكالبرق في ليلة ظلماء فكيف « 2 » لا تعلم بياض بدا في سواد « 3 » لا يشقّ الفراق على من عهد البين ولا يشتبه الليل لذي عينين وامّا ايجاده فحجر ممكن في الدور والحوانيت والأسواق والطرق والمزابل والمساجد والحمّامات والقرى والمدائن والبرّ والبحر وامّا امكانه فحجر مصفد في حجر وحجر مركّب في حجر وحجر مطبق في حجر وحجر كامن في حجر بكت عليه الفلاسفة فلمّا غمرته دموعها زال سواده وانجلت دهمته وبدا كاللؤلؤ المكنون فحينئذ امن « 4 » صاحبه وسحر طالبه قال الحكيم بيّن أرسطاطاليس في هذه المقالة حالة الحجر الذي من صفته انّه أسد ربّى في غابة ثمّ أراد رجل من الناس ركوبه مسرجا ملجما فعالج ذلك فأعياه فلم يكن له بدّ ان يتحيّل بالحيل الرفيقة حتّى الحقه في الصفايد الوثيقة فاسرجه والجمه ثمّ ادّبه بسياط أوجعته ضربا ثمّ خلّاه من قيوده فحذا به حذو الذليل كانّه ما شرد يوما قط فالحجر هو الأسد والقيود هي المدبّرات اعني الأشياء
هامش
( 1 )etوحينئذMs . de Leyde ajoute iciاختلعapre ? sله
( 2 ) . ؟ ؟ ؟Ms . de Leyde ajoute( 3 ) وسواد بدا فيMs . de Leyde ajoute. بياض
( 4 ) . فتنMs . de Leyde