الإكسير إذا احترق وصار هبآء وخلط بالرطوبة وصارت مثل العسل وطبخ حتّى يجفّ وفعل به ذلك مرارا صار رمادا لا تحرقه النار وقال ارس في قول ديمقراط انّ مارية كانت تلطخ الطبايع من خارج وتمسحها فيعرض « 1 » السمّ في داخلها انّ ذلك الطباخ هو حلّ الأجساد قبل ان يسخن بالنار فلا ادرى ارادتها بحلّ بمعنى يقع « 2 » في الانبيق بسخن يعنى استثنى وانّما أراد ان يسخن وهو محلول ايّاما ثمّ ليرفع الماء في الانبيق والتجربة بذلك وقد ذكر غيره « 3 » واحد التعفين ثمّ يرفع الماء فانظر في هذا التعفين ما هو وفي رفع الماء اىّ وقت هو على انّه قد قال وقد أمرنا الحكيم بإعادة الماء عليه ثانية حتّى يصير مرقا وعند ذلك ينبغي ان ترفعه بالايادى « 4 » الأنبوب وقد قال في موضع اخر فكيف تحمرونه قال بألين نار تقدرون عليها ولا تدعونّ البخار تصعد حتّى يرضيكم لونه وقال مراطيس في كتاب الصور قد ينقلب حجر الماس هاهنا ويتغيّر بالنار ويكون الجسد لا جسد والضعيف على النار لا ضعيف هذا يدلّ على انّ الحجر تكلس قبل المزاج لانّه حارّ يابس المزاج ويدلّ قوله ان لم تكن الصناعة كلها عجبت « 5 » حتّى قاربت نار النشارة « 6 » وزبل الخيل وعانقها لانّه فيها يكون العقد والاصلاب اى الحياة « 7 » كامر النارين للتنقية ولرفع الماء
هامش
( 1 ) . ؟ ؟ ؟Ms .( 2 ) . ؟ ؟ ؟Ms .( 3 ) . غير واحدIl faut sans doute lire( 4 ) . ؟ ؟ ؟Ms .( 5 )Lecture incertaine .( 6 )qui neانتشارهLe ms . semble porter donne aucun sens .( 7 )Mot en partie ronge ? par les vers .