يستطاع أن يعلم ، * وكان الذي أخطئوا في ذلك الاستنشاق لأنّه [ 1 ] « 1 » زيادة على الأربعة التي وافقوا بالطبائع ؛ وإنّما أخطئوا في الاستنشاق [ 2 ] من قبل الطبائع لأنّهم قالوا : الطبائع أربعة لكلّ طبيعة ما يشبهها ، [ 3 ] فأخطئوا في الاستنشاق عند ذلك . * [ 4 ]
فأمّا الحسّ فليس يتغيّر ولكنّه يعرف التغيّر ، فإنّ التغيّر إنّما يكون في المحسّ المضروب ويكون عمله من قبل الحسّ الذي من قوّة [ 6 ] النفس . وذلك أنّ العين إذا نظرت إلى ما يختلف من الألوان لم تتغيّر مع ما يختلف من الألوان ، والسّمع نحو ذلك . [ 8 ]
ونجد ناسا غير مصيبين يقولون : شئ يقبل ما يحسّ ، وليس ذلك كما قالوا فإنّهم جعلوا الحسّ محسّا وتركوا الحسّ فأسقطوه . فأمّا نحن فنحدّ الحسّ روحا عاقلا من النفس ما تساوق إنائه . [ 11 ]
ونجد ناسا يصيبون الحسّ أيضا : قوّة من النفس تعرف المحسّات ، [ 12 ] ويحدّون بأنّ المحسّ قوّة تقبل حسّ المحسّات . [ 13 ]
وأمّا أفلاطون فقال : إنّ الحسّ مشتركة فيه النفس والجسد ؛ فإنّ [ 14 ]
هامش
[ 1 ] الاستنشاقP: الاستنشاءK- -
[ 2 ] وافقواK: وفقواP- - الاستنشاقP: الاستنشاءK- -
[ 3 ] لأنهمK: ناقص فيP- -
[ 4 ] الاستنشاقP: الاستنشاءK- -
[ 6 ] الذيK: التيP- -
[ 8 ] نحوP: على نحوK- -
[ 11 ] فنحدP: فإنا نحدK- -
[ 12 ] قوة من النفسP: من قوة النفس أنهK- -
[ 13 ] ويحدون بأنK: ويعدوا بينP- -
[ 14 ] أفلاطون : طرمانوسP: طرموسK- - الحسP: المحسK- - فيهK: فيهاP- -
( 1 - 4 ) العبارة بين النجمتين لنقص في النص الإغريقى .