وقال فيما وصله هاء « 1 » :
أبى الضيمَ والنعمانُ يحرق نابه * عليه فأفضى والسيوفُ معاقلهْ
م
[ وَصَمه ]
وصماً : إِذا عابه .
ي
[ وَصَى ]
: يقال : وصيتُ الشيءَ بالشيء : إِذا وصلته به . قال ذو الرمة « 2 » :
نصِي الليلَ بالأيام حتى صلاتنا * مقاسمةٌ يشتق أنصافها السَّفْرُ
ووَصَتِ الأرض : إِذا اتصل نباتُها .
وأرضُ واصية : وأنشد الأصمعي لذي الرُّمَّة « 3 » :
بين الرجا والرجا من جنب واصيةٍ * يَهْمَاءَ خابطها بالخوف مكعومُ
ويقال : وصت لحيةُ الغلامِ وَصْياً : إِذا اتصلت .
* * *
فَعِل بالكسر ، يَفْعَل بالفتح
ب
[ وَصِبَ ]
: الوَصَب : المرض . ورجلٌ وَصِبٌ .
قال ذو الرمة « 4 » :
يشكو الخِشاش ومجرى النِّسعتين كما * أنَّ المريض إِلى عُوّادِهِ الوَصِبُ
أنَّ : من الأنين .
* * *
الزيادة
الإِفعال
ب
[ الإِيصاب ]
: أَوْصَبَه : أي أمرضه .
د
[ الإِيصاد ]
: أوصد البابَ : أي أغلقه .
هامش
( 1 ) البيت دون عزو في اللسان ( حرق ) .
( 2 ) ديوانه : ( 1 / 590 ) وأنشده له اللسان ( وصى ) .
( 3 ) ديوانه : ( 1 / 407 ) وأنشده اللسان ( وصى ) .
( 4 ) ديوانه : ( 1 / 42 ) ، ورواية أوله« تَشكو . . . »بالتاء وهو الصواب لأن الضمير في تشكو يعود على الناقة .