ي
[ التوصية ]
: وصّاه وأوصاه بمعنى .
وعليهما يقرأ قوله تعالى :
وَوَصَّى
بِها إِبْراهِيمُ بَنِيهِ « 1 » فبالهمزة قرأ نافع وابن عامر ، والباقون
« وَصَّى
» وقرأ الكوفيون غير حفص فمن خاف من موصٍ « 2 » بتشديد الصاد ، وهو رأي أبي عبيد .
* * *
المفاعلة
ف
[ المواصفة ]
: بيع المواصفة أن يبيع الإِنسانُ شيئاً ليس عنده بالصفة من غير رؤية ولا حوزٍ بملك ؛
وفي الحديث :
« نهى النبي عن بيع المواصفة » « 3 »
.
ل
[ المواصلة ]
: نقيض المقاطعة .
وفي الحديث عن النبي عليه السلام « لا وصال في الصيام » « 4 » .
* * *
الافتعال
ف
[ الاتصاف ]
: اتصف الشيء : إِذا احتمل الوصف .
واتصفوا الشيءَ : إِذا تواصفوه .
ل
[ الاتصال ]
: اتصل بعضهما ببعض :
إِذا لم يفرق بينهما واتصل : إِذا دعا دعوى الجاهلية وقال : يالَ فلان .
وفي
هامش
( 1 ) البقرة : 2 / 132 .
( 2 ) البقرة : 2 / 182 وتمامها :. . جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ ، فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ.
( 3 ) الحديث في الفائق : ( 4 / 64 ) ؛ النهاية : ( 5 / 191 ) .
( 4 ) هو في الفائق : ( 3 / 340 ) ؛ النهاية : ( 5 / 193 ) .