الأفعال
[ المجرّد ]
فَعَل بالفتح ، يَفْعِل بالكسر
ب
[ وَصَبَ ]
الشيءُ وُصوباً : أي دام . قال حسان « 1 » :
غيَّرته الريحُ تسقي به * وهزيمٌ رَعْدُهُ واصبُ
أي دائم . ومنه قوله تعالى :
وَلَهُمْ عَذابٌ واصِبٌ
« 2 » .
ويقال : وَصَبَ الدَّيْن : أي دامَ ، وقيل :
وَصَبَ : أي وجب . وقيل : أي خَلُص ، وعلى هذه الوجوه الثلاثة فُسِّر قوله تعالى :
وَلَهُ الدِّينُ واصِباً
« 3 » .
ومفازة واصبة : أي بعيدة لا غاية لها .
ف
[ وَصَفَ ]
الشيءَ وصفاً . قال بعضهم :
ويقال : وَصَفَ البعيرُ وُصوفاً : إِذا أجاد السير .
ل
[ وَصَلَ ]
: الوصل : نقيض القطع . قال اللَّه تعالى :
وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ
* « 4 » وقرأ الحسن ولقد وَصَلْنَا لهم القول « 5 » .
ووصله بِصِلةٍ : أي أعطاه .
والوصل نقيض الهجران .
ووصل إِليه وصولًا : أي أتاه . وقوله تعالى :
فَما كانَ لِشُرَكائِهِمْ فَلا يَصِلُ
إِلَى اللَّهِ . . . « 6 » الآية .
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 32 ) .
( 2 ) الصافات : 37 / 9 .
( 3 ) النحل : 16 / 52 .
( 4 ) البقرة : 2 / 27 .
( 5 ) القصص : 28 / 51 .
( 6 ) الأنعام : 6 / 136 .