ل
[ العَقَنْقَل ]
: الرمل الكثير المتراكم ، قال امرؤ القيس « 1 » :
فلما أجزنا ساحة الحي وانتحى * بنا بطنُ خبت ذي قفافٍ عَقَنْقَل
قال الخليل : جواب قوله : « فلما » مضمر ، تقديره : فلما أجزنا ساحة الحي وانتحى بنا بطن خبت خلونا . وقيل تقديره : فلما أجزنا ساحة الحي أجزنا وانتحى بنا ، كقول اللّه تعالى :
فَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ
« 2 » وكقوله :
حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها
« 3 » تقديره :
حتى إذا جاؤوها جاؤوها وفتحت أبوابها .
وقيل : الواو مقحمة .
وقال بعضهم : العقنقل من الرمل : ما ارتكم واتسع .
وهو من الأودية أيضاً : ما عرض واتسع ما بين حافتيه ، وجمع العقنقل : عقاقيل ، قال العجاج « 4 » :
إذا تلقّاه الدهاسُ خطرفا * وإن تلقته العقاقيل طفا
* * *
فَعَنْلاة ، بفتح الفاء والعين
ب
[ العَقَنْباة ]
: يقال : عُقاب عقنباة : أي حديدة المخالب ، قال « 5 » :
عقاب عقنباة كأن وظيفها * وخرطوقها الأعلى بنارٍ ملوَّحُ
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 98 ) ، وبعده :هَصَرتُ بِفَوْديْ رأسها فتمايلتْ * عليَّ هضيمَ الكشحِ ريَّا المخلخلِ( 2 ) الآية 103 من سورة الصافات 37 .
( 3 ) من الآية 73 في سورة الزمر 39 .
( 4 ) ديوانه : ( 2 / 243 - 244 ) ، وروايته :إذ تلقتْهُ العقاقيلُ طفَا * ذارٍ ، وإنْ لاقَى العَزازَ أخْصَفَا
واتَلَقَّى غَدَار تخطرفا( 5 ) البيت لجران العود ، ديوانه : ( 1 - 9 ) وجاء منسوباً إلى الطرماح في نظام الغريب : ( 170 ) ، واللسان ( عقنب ) وهو في ملحقات ديوانه : ( 565 ) .