تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 4665

مساهمون:

ص٤٦٦٥

ب

[ العِقبان ]

: جمع : عُقاب ، يقال : « ما العِقبان كالذِّبان » يضرب مثلًا : أي لا يسوّى بين أشراف الناس وأوغادهم ، ومن هذا قيل في تأويل الرؤيا : إن العقاب رجل شريف قوي مهيب ذو بأس وحروب وربما كان ملكاً فما أصاب من العُقاب أو أصابه العقاب منه فهو رجل على هذه الصفة ، وكذلك سائر الطيور على قدر قوتها وضعفها .

ي

[ العِقيان ]

: الذهب . قيل : هو ما ينبت ولا يُحصّل من الحجارة . * * *

الرباعي والملحق به

فَعْلَل ، بفتح الفاء واللام

رب

[ العقرب ]

: برج من بروج السماء ، من الثوابت . والعقرب : معروفة ، يقال للذكر : هذا عقرب ، وللأنثى : هذه عقرب ، كما يقال : فرس للذكر والأنثى . ويقال : دبَّت عقارب فلان : إذا أرسل نمامه وأذاه ، ويقال : أقاربك عقاربك . ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا : إن العقرب عدو كثير الأذى والغيبة فما أصاب منها أو أصابت منه فهو من عدو ، كذلك سائر الهوام أعداء في التأويل على قدر اختلافها وجوهرها . * * *

فَنْعَل ، بفتح الفاء والعين

ز

[ العَنْقَزُ ]

، بالزاي : شجر طيب الريح ، وهو من المرزنجوش ، قال :
وحَيَّاك ربك بالعَنْقَز
* * *

و [ فُنْعُل ] ، بالضم

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 4665 | نشوان بن سعيد الحميري / حسين بن عبد الله العمرى - مطهر بن على الاريانى - يوسف محمد عبد الله