ولو أني رميتك من بعيدٍ * لَعاقَكَ عن دعاء الذئب عاقِ
يخاطب ذئباً صاح عليه بذئب . وقيل :
قوله : عاق ، على أصله غيرَ مقلوب : أي عاقك سهم عاقٍ ، من قولهم : عَقى بسهمه في الهواء .
* * *
فعَل ، بالفتح ، يفعِل ، بالكسر
د
[ عَقَد ]
الخيطَ والحبلَ ونحوهما عقداً .
وعَقَد الرُّبُّ : إذا غلظ ، وكذلك العسل وغيره ، وعقدته أنا ، يتعدى ولا يتعدى .
وناقة عاقد : إذا عقدت ذنبها للقاح فيعلم أنها لَقِحت .
وناقة معقودة القرا : أي موثَّقة الظهر ، قال النابغة « 1 » :
مَوبرَةَ الأنساءِ معقودةَ القرا * ذقوناً إذا كلَّ العِتاقُ المَراسِلُ
ويقال للرجل إذا تهيأ للشر : قد عقد ناصيته ،
قال علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه « 2 » :
ليصبحنَّ العاصَ وابن العاصِ * تسعون ألفاً عُقَّدُ النَّواصي
مُسْتَحِقبِيْنَ حَلَقَ الدِّلاصِ
وعَقَد النكاحَ عقداً .
وعَقْدُ اليمين : أن لا يكون فيها لغو ولا استثناء . وقرأ الكوفيون :
وَالَّذِينَ عَقَدَتْ
أَيْمانُكُمْ « 3 » . قيل : تقديره الذين عقدت أيمانكم لهم الحلفَ ، بحذف اللام كقوله
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 138 ) ، وروايته :مُوَثَّقةِ الأنساءِ مَضْبُوْرَةِ القَرا * نَعُوْبٍ ، إذا كَلَّ العِتاقُ المَراسِلُوقبله :فَسَلَّيْتُ ما عندي بِرَوْحَة عِرْمِسٍ * تَخُبُّ بِرَحْلِيْ تارةً وتُناقِلُوالعِرْمِسُ هي : الناقة الشديدة الصلبة كالصخرة .
( 2 ) ينظر في هذا الرجز ديوان الشعر المنسوب إلى الإمام علي رضي اللّه عنه .
( 3 ) من آية من سورة النساء : 4 / 33وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداًوانظر قراءتها في فتح القدير : ( 1 / 424 ) وأثبت قراءة ( عَاقَدَتْ ) بالألف قال : وهي قراءة الجمهور وذكر في تفسيرها قراءةعَقَدَتْ.