صومه مستحب . واختلفوا هل كان واجباً أم لا ؛ فقال أبو حنيفة : كان واجباً فنسخ بصوم رمضان ، وقال الشافعي : لم يكن واجباً في الأصل .
قال أبو بكر : لا أعرف فاعولاء ممدوداً إلا عاشوراء . قال بعضهم : عاشوراء :
معرفة لا يجوز إدخال الألف واللام عليها ، ولا يوصف بها اليوم ولكن يضاف إليها .
* * *
فَعَال ، بفتح الفاء
و
[ العَشَاء ]
: الطعام بالعشي ، خلاف الغداء ، والجمع : الأعشية .
* * *
و [ فُعَال ] ، بضم الفاء
ر
[ العُشَار ]
: يقال : جاء عُشارَ عُشارَ معدول عن عشرة ، قال الأعشى « 1 » :
فوقَ الرجالِ خِصالًا عُشارا
* * *
و [ فُعَال ] من المنسوب
ر
[ العُشاري ]
: الذي طوله عشر أذرع .
* * *
فِعَال ، بكسر الفاء
ر
[ العِشار ]
: جمع : عُشَراء من الإبل ، وهي الحامل ، ويقال : هي التي أتى على لقاحها عشرة أشهر من يوم ضربها الفحل وزال عنها اسم المخاض .
هامش
( 1 ) الصواب أن الشاهد من بيت للكميت في ديوانه : ( 1 / 191 ) ، واللسان والتكملة والتاج ( عشر ) والبيت هو :فلَمْ يَسْتَرِيْثُوكَ حتَّى رَمَيْ * تَ فوقَ الرحالِ خِصالًا عُشَارا