فَعَلٌ ، بفتح الفاء والعين
ر
[ العَشَر ]
: يقال في عدد المذكر : أحد عشر رجلًا إلى تسعة عَشَر رجلًا ، قال اللّه تعالى :
إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ
كَوْكَباً « 1 » وقال :
عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ
« 2 » قال البصريون : النصب أخف الحركات فلما ضم أحد الاسمين إلى الآخر حُرِّكا بحركةِ أخف الحركات . قال سيبويه : اعلم أن العرب تجعل خمسةَ عَشَر ونحوها في الألف واللام والإضافة على حال . قال البصريون : وإذا أردت تعريف أحد عشَر أدخلت الألف واللام في أوله فقلت : مضى الأحد عشر لا غير ، وأجاز الفراء والكسائي : مضى الأحد العشر ، وهي لغة بعض العرب ، وقرأ الحسن :
أَحَدَ عْشَرَ « 3 » بسكون العين ، وهي لغة بعض أهل اليمن . قال الأخفش والفراء : إنهم استثقلوا الحركات فحذفوا لمّا كثرت . وللنحويين في ذلك أقوال قد ذكرت في مواضعها .
* * *
و [ فَعَلَة ] ، بالهاء
ب
[ العَشَبة ]
: الشيخ الكبير الهرم .
ر
[ العَشَرة ]
: في عدد المذكر : معروفة ، قال اللّه تعالى :
إِطْعامُ عَشَرَةِ
مَساكِينَ « 4 » . قال الشافعي وزفر : لا
هامش
( 1 ) من آية من سورة يوسف : 12 / 4إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ.
( 2 ) من آية من سورة المدثر : 74 / 30 .
( 3 ) جاء في فتح القدير : ( 3 / 4 ) : « قُرِئ بسكون العين تخفيفاً لتوالي الحركات ، وقُرِئ بفتحها على الأصل » ولا يزال التسكين في بعض اللهجات اليمنية وغيرها . .
( 4 ) من آية من سورة المائدة : 5 / 89لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ . . .الآية ؛ وانظر قولي الإمامين الجليلين : الشافعي في الأم : ( 7 / 64 - 65 ) وزيد بن علي في مسنده :
( 190 - 191 ) .