هُلْبِ « 1 » الدابة . ويقال : عَبِسَ عليه الوسخُ : إذا يبس ، فهو عَبِسٌ .
ق
[ عَبِقَ ]
: العَبَق : لزوم الشيءِ الشيءَ ، يقال : عَبِق به الطِّيْبُ ، قال « 2 » :
عَبِقَ العنبرُ والمسكُ بها * فهي صفراء كعرجون القمر
وامرأة عَبِقة ، ورجلٌ عَبِق : إذا تطيب فلم تذهب عنه رائحة الطيب .
ل
[ عَبِلَ ]
: عَبِلَ عبلًا : إذا ابيضَّ فهو أعبل .
* * *
فَعُل ، يَفْعُل ، بالضم
ل
[ عَبُلَ ]
: يقال : فرسٌ عَبْلٌ الشَّوَى : أي غليظ القوائم ، والمصدر : العَبالة .
م
[ عَبُمَ ]
: العبامة : مصدر العَبام « 3 » .
* * *
الزيادة
الإفعال
د
[ الإعباد ]
: أعبده : إذا اتخذه عبداً ، قال « 4 » :
هامش
( 1 ) الهلب : ما غلط من الشعر ، وقيل شعر الذنب .
( 2 ) البيت للمرَّار بن منقذ التميمي ، وهو من المفضلية : ( رقم / 15 ) في شرح المفضليات : ( 1 / 437 ) ، وروايته :عَبَقُ العنبرِ والمسكِ بها * فهي صفراءُ كعُرْجُونِ العُمُرْوقال في شرحه : العُرْجُون : عُوْدُ الكِباسَةِ - والكباسة من التمرِ : كالعنقود من العنب - والعُمُر : نخلة السُّكُر ، والسُّكَّر : ضربٌ من التمر جيّد . وجاءت رواية البيت في اللسان ( عبق ) كرواية المؤلف ، وجاءت في التكملة والتاج ( عمر ) كرواية المفضليات .
( 3 ) والعَبَامُ من الناس : الغليظ الخِلقة في حمق .
( 4 ) البيت للفرزدق - لم أجده في ديوانه ط . دار صادر وهو في اللسان ( عبد ) منسوب إليه بروايتي ( يُعْبِدُني ، يَعْبَدُني ) .