س
[ عَبَس ]
: العُبوس : الكلُوح في الوجه .
ط
[ عبط ]
: عَبَطَ البهيمةَ : ذبحها صحيحةً من غير علة ، يقال : عَبَطَتْه المنية .
وقال بعضهم : عَبَطَ فلانٌ نَفْسَه في الحرب : إذا عدا إليها غير مكترث .
والعبط : شَقُّ الجلد ، وشَقُّ الثَوب .
ويقال : العبط : حَفْرُ أرضٍ لم تحفر قط .
والعبط : الكذب .
ك
[ عَبَكَ ]
: العَبْك : خَلْطُ الشيء بالشيء .
ل
[ عَبَلَ ]
: عَبَلَ الشجرةَ : أخذ وَرَقَها .
وعَبَلَ الحَبلَ : فَتَلَه .
* * *
فَعَلَ ، يَفْعَل بالفتح
همزة
[ عَبَأَ ]
: يقال : ما عبأتُ به ، مهموز : أي ما بالَيْتُ ، وأصله من العِبْء : وهو الثقل ، أي ما أثقلَني .
وعَبَأ الطِّيْبَ : إذا صنعه ، قال « 1 » :
كأنَّ بصدرِه وبمنكبيه * عبيراً بات يَعْبأُ عَرُوْسُ
وقولُ اللّه تعالى :
قُلْ ما يَعْبَؤُا
بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ « 2 » أي : ما يفعل بكم لولا دعاؤه إياكم لتعبدوه . وقيل : معناه ما يعبؤ بعذابكم لولا دعاؤكم غيرَه وكفركم به .
* * *
فَعِل بالكسر ، يَفْعَل بالفتح
ث
[ عَبِثَ ]
: العَبَثُ : اللعب ، قال اللّه
هامش
( 1 ) البيت لأبي زُبيد الطائي كما في اللسان ( عبأ ) .
( 2 ) من الآية 77 في سورة الفرقان 25قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماًوانظر في تفسيرها فتح القدير : ( 4 / 87 - 88 ) .