ط
[ الانعطاط ]
: انعطَّ الثوبُ : إذا انشقَّ ، قال أبو النجم « 1 » :
كأن تحت درعها المُنْقَطِّ * شطاً رميْتَ فَوْقه بشطً
ق
[ الانعقاق ]
: انعقَّ البرقُ : إذا انشقَّ ، وكذلك غيره .
وانعقَّ الغبارُ : إذا ثار ، قال :
إذا الغبار المستطارُ انعقّا
* * *
الاستفعال
د
[ الاستعداد ]
: استعدَّ للشيء ، من العُدَّة :
إذا تهيأ له .
ر
[ الاستعرار ]
: يقال : استعرَّهم الجَرَبُ :
إذا فشا فيهم .
ز
[ الاستعزاز ]
: يقال : استُعِزَّ بالمريض : إذا اشتد مرضه .
ف
[ الاستعفاف ]
: استعفَّ عن المسألة : إذا كفَّ واستعفَّ عما حَرَّم اللّه تعالى ، قال اللّه عز وجلَّ :
وَمَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ
وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ « 2 »
قال عمر وابن عباس وجمهور التابعين والفقهاء : هو أن يستقرض من مال اليتيم إذا احتاج ، ويردَّ إذا وجد . وقال الحسن
هامش
( 1 ) من أرجوزة له في الأغاني : ( 10 / 154 - 155 ) وهي عشرة أبيات منها بيت الشاهد ، وهو مع ثلاثة أبيات أخرى في اللسان والتاج ( شطط ) ، وبيت الشاهد في اللسان ( عطط ) والتكملة ( شطط ) وانظر المقاييس :
( 3 / 166 ) ، وجاء قبله :علقتُ خَوداً من بنات الزُّطِّ * ذاتَ جهازٍ مِضْغَطٍ مِلَطِّ
رابي المجَسِّ جَيَّدِ المحَطِّ * كأنما قُطَّ على مِقَطِّ
كأن تحت . . .إلخ .
( 2 ) سورة النساء : 4 / 6 .