إذا دعاه فقال : عَتْ عَتْ ، وبعضٌ يقول :
عَهْ عَهْ .
ث
[ العَثعثة ]
: الفساد ، يقال : عثعث وعاث وعَثا ، وعَثِي : لغاتٌ كلها .
ج
[ العجعجة ]
: عَجْعَجَ : إذا صَوَّتَ .
ر
[ العرعرة ]
: يقال : عَرْعَر رأسَ القارورة :
إذا عالجه ليخرجه ، قال ذو الرمة « 1 » :
وخضراءَ في وَكْرَيْن عَرْعَرْتُ رأسَها * لأُبْلِيَ إن فارقتُ في صاحبي عُذْرا
يعني قارورة . وقوله : في وكرين : أي غلافين . يقال : عرعرت وغرغرتُ ، بالعين والغين .
س
[ العسعسة ]
: عَسْعَسَ الليلُ : إذا أقبل ظلامه .
وعسعس : إذا أدبر . وهو من الأضداد ، قال اللّه تعالى :
وَاللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ
« 2 »
فُسِّر على الوجهين جميعاً . وقيل : ليس من الأضداد ، ولكن يقال : عسعس : إذا لم تستحكم ظلمته ، وذلك لأوله وآخره ، قال رؤبة « 3 » :
حتى إذا الصبح بها تَنَفَّسَا * وانجاب عنها ليلها وعَسْعَسا
ويقال : عَسْعَسَت السحابةُ : إذا دنت من
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 3 / 1441 ) ، وروايته : « إذْ » بدل « إن » واللسان والتاج ( عرر ) وروايتهما « إذا » وانظر المقاييس :
( 4 / 38 ) وشرح « عرعرت » فيه كشرح المؤلف . وجاء البيت أيضاً في اللسان في ( غرغر ) بالغين المعجمة قال :
والغرغرة : كسر رأس الزجاجة ، وجاء في التاج ( غرغر ) وشرحه بالمعنى نفسه لعرعر .
( 2 ) سورة التكوير : 81 / 17 .
( 3 ) الشاهد ليس في ديوان رؤبة ، والبيت الأول منه في ديوان العجاج : ( 1 / 198 ) ، والثاني ورد في بعض المصادر مثل الكشاف : ( 224 ) منسوبا إلى العجاج وكذلك مجاز القرآن لأبي عبيدة : ( 2 / 287 ) .