وإنما المرء بأصغريه : قلبه ولسانه .
ويقال : إنه دخل على النعمان بن المنذر والقصة فيه وفي النعمان .
س
[ المَعَسُّ ]
: المطلَب ، قال الأخطل « 1 » :
معقَّرةٌ لا يُنْكِرُ السيفُ وسطَها * إذا لم يكن فيها مَعَسٌّ لطالبِ
ش
[ المَعَشُّ ]
: يقال : المَعَشّ : المطلب للشيء اليسير ، وينشد بيت الأخطل على هذا .
* * *
و [ مَفعَلة ] ، بالهاء
ر
[ المَعَرَّة ]
: المساءة .
والمَعَرَّة : الإثم ، قال اللّه تعالى :
فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ
بِغَيْرِ عِلْمٍ « 2 » .
ومَعَرَّة النعمان : اسم موضع ينسب إليه الشيخ الضرير علامة أهل عصره وفائقهم بنظمه ونثره أبو العلاء أحمد بن سليمان التنوخي المَعَرِّيّ « 3 » .
* * *
مِفْعَل ، بكسر الميم وفتح العين
ك
[ المِعَكّ ]
: الرجل الذي يَعُك الخصوم بالمحاجة .
ن
[ المِعَنّ ]
: رجل مِعَنّ : أي يعترض فيما لا يعنيه .
* * *
مِفعال
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 56 ) ورواية آخره :« . . . لحالب »وكذلك في اللسان والتاج « عسس » .
( 2 ) سورة الفتح : 48 / 25 .
( 3 ) نسبه إلى جده ، وصواب اسمه أحمد بن عبد اللّه بن سليمان ، ولد عام : ( 363 ه 973 م وتوفي عام 449 ه 1057 م ) .