ي
[ شَرَى ]
الشيءَ شِراء وشِرىً ، بالمد والقصر : إِذا أخذه لنفسه بثمن .
وشراه : إِذا باعه ، وهو من الأضداد ، قال اللَّه تعالى :
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي
نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ « 1 » : أي يبيعها ، وقال تعالى :
وَشَرَوْهُ
بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ « 2 » : أي : باعوه ، قال يزيد بن مُفَرِّغٍ الحميري « 3 » :
وشريتُ بُرْداً ليتني * من بعدِ بُرْدٍ كنتُ هامه
بُرْدٌ : اسم غلام له باعه .
واسم البيع والشِّرى ينطلق « 4 » كل واحد منهما على الآخر ، لأن كل واحد من البائع والمشتري بائعٌ لما في يده ، مُشْتَرٍ لما في يد الآخر .
* * *
فَعَلَ يَفْعَل ، بالفتح
[ ح ]
[ شَرَحَ ]
: شَرْحُ الكلام : تَبْيينُهُ وتوسيعه بما يوضحه ، ومنه شَرْح الصدر ، وهو توسيعه حتى يقبل الحقَّ ولا يضيق عنه ، قال اللَّه تعالى :
أَ لَمْ نَشْرَحْ
لَكَ صَدْرَكَ « 5 » ، وقال تعالى :
أَ فَمَنْ شَرَحَ
اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ « 6 » ، وقال تعالى :
هامش
( 1 ) سورة البقرة : 2 / 207 وتتمتهاوَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ.
( 2 ) سورة يوسف : 12 / 20 وتتمتها. . . وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ.
( 3 ) من قصيدة له مطلعها :أصَرَمتَ حَبْلَكَ مِن أُمَامَهْ * مِن بعد أيامٍ بِرامَهْكما في الخزانة : ( 4 / 329 ) ، والشعر والشعراء : ( 211 ) ، والأغاني : ( 18 / 260 ) . والبيت في اللسان ( شرى ) . - وقد سبق الشاهد لابن مفرغ وله ترجمة مطوله في الأغاني وترجم له في الشعر والشعراء والخزانة وغيرها .
( 4 ) في ( ت ) وحدها : « يُطلق » وفي ( ك ) : « مطلق » وهو تصحيف .
( 5 ) سورة الشرح : 94 / 1 .
( 6 ) سورة الزمر : 39 / 22أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ.