الأفعال
[ المجرّد ]
فعَل ، يفعَل ، بالفتح
ب
[ سَأَب ]
: السَّأْب : الخنق .
ويقال : سأب السِّقاء : إِذا وسَّعه .
ت
[ سَأَت ]
: سأته : إِذا خنقه .
ل
[ سأل ]
عن الشيءِ سؤالًا ومسألة ، قال اللّه تعالى :
وَلا تُسْئَلُ
عَنْ أَصْحابِ الْجَحِيمِ « 1 » . قرأ نافع ويعقوب بفتح التاء وجزم اللام : أي : دع السؤال عنهم ،
فيروى أن النبي قال « 2 » : « ليت شعري ما فعل أبواي » فنزلت الآية .
وقرأ الباقون بضم التاء ورفع اللام . وعن ابن كثير أنه قرأ وَلَا يُسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً « 3 » بضم الياء وهي قراءة الحسن ، والباقون بفتح الياء ، وقوله تعالى :
سَأَلَ
سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ « 4 » . وقوله :
فَسْئَلْ
بِهِ خَبِيراً « 5 » . قال أبو إِسحاق : أي سأل عن عذاب واقع ، واسأل به : أي اسأل عنه ، ومنه قول عنترة « 6 » :
هلّا سألت الخيل يا ابنة مالك * إِن كنت جاهلة بما لم تعلمي
هامش
( 1 ) سورة البقرة : 2 / 119إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلا تُسْئَلُ عَنْ أَصْحابِ الْجَحِيمِ. وانظر في قراءتها فتح القدير : ( 1 / 115 - 116 ) وأثبت في رسم الآية قراءة نافع ، وذكر أن الجمهور قرأ بالرفع مبنيا للمجهول ، وذكر قراءة ثالثة لها . ( تُسَائل ) .
( 2 ) انظر : الدر المنثور للسيوطي ( 1 / 111 ) وتفسير الطبري ( 1 / 409 ) .
( 3 ) سورة المعارج : 70 / 10 ، وانظر في قراءتها فتح القدير : ( 5 / 281 ) .
( 4 ) سورة المعارج : 70 / 1 وانظر في قراءتها فتح القدير : ( 5 / 279 - 280 ) .
( 5 ) سورة الفرقان : 25 / 59. . . ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً.
( 6 ) البيت من معلقته ، ديوانه : ( 25 ) وشرح المعلقات العشر : ( 108 ) .