ق
[ السُّوق ]
: قرأ ابن كثير : بالسّؤق والأعناق « 1 » ، والباقون بغير همز .
ل
[ السُّؤْل ]
: السؤال . قال اللّه تعالى :
قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ
« 2 » .
* * *
فُعَلة ، بفتح العين
ل
[ السُّؤَلة ]
: رجل سُؤَلة : كثير السؤال .
* * *
الزيادة
مفْعَلة ، بالفتح
ل
[ المَسْألة ]
: معروفة ، والجميع : مسائل .
* * *
مِفْعَل ، بكسر الميم
ب
[ المِسْأب ]
: السِّقاء ، قال الهذلي « 3 » :
معه سقاء لا يفرِّط حملَهُ * صُفْنٌ وأخراصٌ يلُحْن ومِسْأبُ
الصُّفْنُ : وعاء من أدم . والأخراص :
قضبان يؤخذ بها العسل .
* * *
هامش
( 1 ) سورة ص : 38 / 33 وانظر الصفحة السابقة في التعليق ( رقم / 2 ) .
( 2 ) سورة طه : 20 / 36قالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى.
( 3 ) ساعدة بن جُؤَيّة الهذلي ، ديوان الهذليين : ( 1 / 180 ) ، واللسان ( سأب ، صفن ، خرص ) . وانظر تعدد الأقوال في شرح المِسأَب في اللسان والتاج ، والمسأب : جاءت في نقش مسندي على إِناء ضخم ، محله المتحف الوطني بصنعاء .