ويقال : هو الذي في العبودية على سبعة آباء .
ويقال : إِن المُسْبع : ولد الزنى ويقال : الدعي ، ويقال : الذي تموت أمه فترضعه غيرها . وقيل : هو الذي ولد لسبعة أشهر ، يقال : أسبعت المرأة فهي مُسْبِع : إِذا ولدت لسبعة . وقيل : هو الراعي الذي أغارت السباع على غنمه ، فهو يصيح بالكلاب .
وأسبع الرجل : إِذا وردت إِبلُهُ سبعاً .
وأسبعه : أي أطعمه السباعَ .
والمُسْبَع : المدفوع إِلى الظئر لتُرضعه ، قال رؤبة « 1 » :
إِن تميماً لم يُراضَعْ مُسْبَعا
وأسبع القوم : أي صاروا سبعة .
غ
[ الإِسباغ ]
: أسبغ اللّه تعالى عليه النعمة : أي أتمها ، قال اللّه عز وجل :
وَأَسْبَغَ
عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ « 2 » .
وأسبغ وضوءه : أي بالغ فيه .
ورجلٌ مُسْبِغٌ : عليه درع سابغة .
ل
[ الإِسبال ]
: أسبل الستر : أي أرخاه .
وأسبل الزرعُ : أي خرج سنبلُه .
وأسبل المطرُ : أي هطل .
* * *
التفعيل
ح
[ التسبيح ]
: التنزيه على جهة
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 92 ) ، وروايته :« . . . لم تُراضِع . . . »، وبعده :ولم تَلِدْه أُمُّهُ مُقَنَّعَا( 2 ) سورة لقمان : 31 / 20أَ لَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً . ..