فَعِل بالكسر ، يَفْعَل بالفتح
خ
[ سَبِخَ ]
: يقال : أرضٌ سبخة : لا تنبت شيئاً .
ط
[ سَبِطَ ]
: شَعْرٌ سَبِطٌ : أي مسترسلٌ ، والمصدر : السبوطة ،
وفي الحديث « 1 » عن النبي عليه السلام في صفة الدَّجَّال :
« سَبِطُ الشَّعْرِ ، كثير خِيلان الوجه »
. * * *
الزيادة
الإِفعال
ت
[ الإِسبات ]
: أسبَتَ اليهود : أي دخلوا في السبت ، وروي أن الحسن قرأ وَيَوْمَ لَا يُسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ « 2 » .
خ
[ الإِسباخ ]
: أسبخت الأرض : بمعنى سَبِخت .
وأسبخ الحافر : إِذا انتهى إِلى سبخة .
ط
[ الإِسباط ]
: أسبط : إِذا امتد وانبسط من الضرب .
ويقال : رأيته مُسْبِطاً : أي مدلياً رأسه ، كالمهموم .
ع
[ الإِسباع ]
: أسبع عبدَه : أي أهمله ، قال أبو ذؤيب الهذلي « 3 » :
صخب الشوارب لا يزال كأنه * عبدٌ لآل أبي ربيعة مُسْبَعُ
هامش
( 1 ) الحديث بهذا اللفظ وبقريب منه وبألفاظ أخرى في مختلف كتب الحديث في « الفتن » و « الملاحم » وغيرها من الأبواب فقد أخرجه البخاري في الأنبياء ، باب :وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ . .، رقم ( 3257 ) .
( 2 ) سورة الأعراف : 7 / 163. . . إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ . .وقراءة الجمهور بفتح الياء فييَسْبِتُونَ.
( 3 ) ديوان الهذليين : ( 1 / 4 ) ، والبيت في وصف الحمار الوحشي ، والصَّخِب : الصيَّاح ، والشوارب : مخارج الصوت في الحلق . وخص آل أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان لأنهم كثيرو الأموال والعبيد .