ورَفَّنا : أي أطعمنا . ويقال : ما له حافٌّ ولا رافٌّ : الحاف : الذي يضمه ، والراف :
الذي يطعمه .
ورَفّ فلان بفلان : إِذا أكرمه وحفَّ به .
ك
[ رَكَكْت ]
الأمرَ في عنقه : إِذا ألزمته إِياه .
ورككتُ الغُلَّ في عنقه ركاً .
وسِقاء مَرْكُوك : قد عولج بالرُّبِّ « 1 » .
ويقال : رك [ الشيءَ ] « 2 » بعضه على بعض : إِذا طرحه قال « 3 » :
فَنَجِّنا مِنْ حَبْسِ حاجاتٍ ورَكْ
م
[ رَمَّ ]
: الرَّمُّ : إِصلاح الشيء ، قال ذو الرمة « 4 » :
هَلْ حَبْلُ خرقاءَ بعد البَيْنِ مَرْمُومُ * أَمْ هَلْ لَها آخرَ الأيامِ تَكْلِيمُ
وقال فروة بن مسيك المرادي « 5 » :
عَلى عَجَلٍ تَرَحَّلْنا ضُباعاً * فَرُمِّي في مَزَاوِدِنا مَتاعا
والرَّم : الأكل . والشاة ترم الحشيش بمرمتها .
وفي الحديث « 6 » : « البقر « 7 » ترمُّ من كل الشجر »
. * * *
فَعَل ، بالفتح ، يفعِل ، بالكسر
ث
[ رَثَّ ]
رَثاثة ورُثوثة : إِذا بلي .
ف
[ رَفّ ]
النباتُ رفيفاً : إِذا اهتز خضرةً وتلألؤاً ورَفّ لونه رَفّاً ورفيفاً : أي برق .
هامش
( 1 ) والرُّبُّ هو : الطّلاء الخاثر ، وقيل : هو دبس كل ثمرة .
( 2 ) ليست في الأصل ( س ) وأضفناها من ( ت ، م ، د ) .
( 3 ) الشاهد منسوب إلى رؤبة في اللسان ( ركك ) ، ديوانه : ( 1 ) .
( 4 ) ديوانه تحقيق الدكتور عبد القدوس أبو صالح ( 1 / 379 ) وفيه : « الهجر » بدل « البين » .
( 5 ) لم نجده .
( 6 ) أخرجه أحمد في مسنده ( 4 / 315 ) .
( 7 ) في ( م ) : « البَعَر » وهو خطأ .