ت
[ الإِرْتاتُ ]
: أرتَّه اللّه تعالى : أي جعلهُ أرت « 1 » .
ث
[ الإِرثاث ]
: المُرث : الذي قد رَثَّ حبله .
د
[ الإِرْداد ]
: شاة مُرِدٌّ : ( إِذا أضرعت « 2 » .
وبحرٌ مُرِد : كثير المياه .
ذ
و
[ أَرَذَّت ]
السماءُ : جاءت بالرذاذ : وهو المطر الضعيف . يقال : ظلت السماءُ تُرِذُّنا ) « 3 » .
وأَرْضٌ مُرِذٌّ : عليها رذاذ .
يوم مُرِذٌّ : فيه الرذاذ .
ز
[ الإِرزاز ]
: قال الخليل : أرزَّ الجراد : إِذا غرز أذنابه في الأرض ليبيض .
ش
[ الإِرشاش ]
: أرشت السماءُ ورَشَّتْ ، بمعنى .
وطعنةٌ مُرِشّة ، ورشاشها دَمُها .
ويقال : أرشَّ فلان فرسه : أي أعرقه بالركض .
ض
[ الإِرْضَاض ]
، بالضاد معجمة : شِدَّة العدو .
يقال : أَرَضَّ فلانٌ : إِذا ذهب في الأرض .
ويقال : أَرَضَّ الرجلُ : إِذا ثقل وأبطأ .
قال « 4 » :
هامش
( 1 ) الأرتُّ ، هو : من به عجمة أو حُكْلَةٌ في اللسان كما سبق قبل قليل .
( 2 ) أضرعت الشاة : نزل لبنها قبل النتاج .
( 3 ) ما بين القوسين ساقط من ( ل 2 ) .
( 4 ) هو العجاج ، ديوانه : ( 1 / 136 ) ، والتكملة واللسان والتاج ( رضض ) ، ورواية أوله « ثُمَّ » وقبله :فجمعوا منها قضيضا قضّا