الأفعال
[ المجرّد ]
فَعَل ، بالفتح ، يَفْعُل بالضم
ب
[ ربَّ ]
: يقال : رَبَّ صنيعته « 1 » : أي أصلحها .
وسقاء مربوب : أي أُصلح بالرُّب .
ورببْتُ فلاناً : أي كنت فوقه مُدَبِّراً ومنه الربانيون .
يقال : لأن يَرُبَّني فلانٌ أحبُّ إِلي من أن يَرُبَّني فلان .
وفلان يَرُبُّ الناس : أي يجمعهم .
وتقول : ربَبْتُ قرابة فلان ربًّا ، وربَبْتُ نعمتي عند فلان ربًّا : إِذا زدت فيها لئلا يعفو أثرها .
ورببت المهر والصبي : يخفف ويثقّل ، قال أبو النجم « 2 » :
كان لنا وهو فِلْوٌ نَرْبُبُهْ
أراد : نربُّه فأظهر التضعيف .
ج
[ رَجَّ ]
: رَجَّهُ رجاً : أي حركه ، قال اللّه تعالى :
إِذا رُجَّتِ
الْأَرْضُ رَجًّا « 3 » .
خ
[ رَخَّ ]
: قال ابن الأعرابي : الرَّخ ، بالخاء المعجمة : مزج الشراب .
د
[ رَدَّ ]
: رَدَدْتُ الشيءَ رَدّاً : قال اللّه تعالى :
يا لَيْتَنا نُرَدُّ
وَلا نُكَذِّبَ « 4 » قرأ يعقوب وحفص عن عاصم بنصب
هامش
( 1 ) في ( ل 2 ) و ( ك ) : « صَنْعَتَهُ » وفي ( د ) : « ضَيْعَتَهُ » والواقع أنه يمكن قراءتها في الأصل ( س ) و ( ت ) « ضيْعَتَه » أيضاً ، والمعاجم تستعمل عبارة : ربَّ فلان المعروفَ والصَّنْيعَة والنعمة . . إلخ انظر اللسان ( ربب ) .
( 2 ) البيت في اللسان ( ربب ، جعثن ) دون عُزو ، وعُزِيَ في اللسان ( فلا ) والتكملة ( جعثن ) إلى دكين بن رجاء ، وبعده :مُجَعْثَن الخَلق يطير زغبُه( 3 ) سورة الواقعة : 56 / 4 .
( 4 ) سورة الأنعام : 6 / 27وَلَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقالُوا يا لَيْتَنا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَوانظر في قراءتها فتح القدير : 2 / 103 ) .