معجمة : اللطيف الرأس ، قال طرفة « 1 » :
أنا الرَّجُلُ الجَعْدُ الذي تَعْرِفُونَهُ * خَشاشٌ كَرَأْسِ الحيَّةِ المُتَوَقِّدِ
يروى : خُشاش ، بالفتح والضم والكسر .
قال ابن قتيبة : مدح نفسه بما يذم به ، وكانوا يَذُمُّون بصغر الرأس ، ويسمون صغير الرأس رأس العصا .
وفي حديث « 2 » عائشة : في أبيها خَشاش المرآة والمخبَرة
: أي لطيف الجسم في رأي العين ، وعند الاختبار ، إِذا تجرد فهو غير سمين .
والخشاش : صغار الطير .
وخَشاش الأرض : حشراتها ،
وفي الحديث « 3 » قال النبي عليه السلام في امرأة : إِنها تعذب في هرة كانت لا تطعمها ولا تدعها تأكل وتصطاد من خشاش الأرض .
قال :
فَكُلْ من خَشَاشِ الأرض ما أنت آكله .
ص
[ الخَصاص ]
: الفقر .
والخَصاص : الثقب الصغير أيضاً ، جمع :
خصاصة .
والخَصاص : جمع خصاصة ، وهي الفرجة .
ض
[ الخضاض ]
: الشيء اليسير من الحَلْي « 4 » . يقال : ما على المرأة خضاض :
أي شيء من الحُلِيّ ، قال « 5 » :
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 27 ) وروايته : « الضَّرْب » مكان « الجعد » وكذا في شرح المعلقات لابن النحاس : ( 1 / 89 ) وللزوزني ، واللسان ( ضرب ) والتاج ( خشش ) والمقاييس : ( 2 / 152 ) .
( 2 ) حديثها بلفظه ذكره ابن الأثير في النهاية : ( 2 / 34 ) .
( 3 ) هو من حديث ابن عمر وأبي هريرة في الصحيحين وغيرهما ، أوله بلفظ « عذّبت امرأة في هِرَّة سجنتها [ حبستها ] حتى ماتت . . . » أخرجه البخاري من حديث ابن عمر في المساقاة ، باب : فضل سقي الماء ، رقم ( 2236 ) ومسلم في السلام باب : تحريم قتل الهرة ، رقم ( 2242 ) .
( 4 ) الحلي : بفتح فسكون يدل علي المفرد ويدل على الجمع انظر اللسان ، والحَلْيُ : حَلْيُ المرأة وجمعه : حُلِيّ .
( 5 ) البيت في اللسان والتاج ( خضض ، عطل ) منسوب للقَنانيّ ، والبيت في نظام الغريب ( 109 ) وبنو قنان من بلحارث من مذحج .