دين اليهودية أحرقه ، وقيل : إِنه ندم بعد ذلك وقال :
أَلا لَيْتَ أُمِّي لم تَلِدْنِي ولَم أَكُنْ * عَشِيَّةَ حَزَّ السيفُ رأسَ ابنِ ثامِرِ
وقد صاح صوتاً منه يا رب فانتصر * لقومٍ أبيروا بالسيوف البَواترِ
قَتَلْتُهُمُ بَغْياً بغير جنايةٍ * وتلك لعمري من أطمِّ الكبائِر « 1 »
ويقال : ضربةٌ أُخدودٌ : إِذا خدت في الجلد .
ق
[ الأُخْقُوْق ]
: الشق في الأرض ، قال الخليل « 2 » : ومن قال اللخقوق فهو خطأ .
* * *
إِفعيل ، بالكسر
ق
[ الإِخْفيق ]
: لغة في الأُخقوق .
* * *
مَفْعَلة ، بفتح الميم والعين
ب
[ المَخَبَّة ]
: يقال : المَخَبَّة : بطن الوادي .
ز
[ مَخَزَّة ]
أرضُ مَخَزَّة ، بالزاي : كثيرة الخِزَّان .
* * *
مِفْعَل ، بكسر الميم
ش
[ مِخَشٌّ ]
[ رجل مِخَشٌّ ] ، بالشين معجمة : أي جَرِيء على الليل .
* * *
هامش
( 1 ) قصة ذي نواس في كثير من المراجع مشهورة ، والأبيات في شرح الدامغة : ( 547 ) ، وهي هناك ضمن ثلاثة عشر بيتاً وفي ألفاظها اختلاف ، وذو نواس : نبز ، واسمه ولقبه كما في النقوش هو ( الملك يوسف أسْأَر يثأر ) انظر النقش) 805 Ry (و) 705 Ry (.
( 2 ) انظر العين واللسان ( خفق ) .