و [ فَيْعِلة ] ، بالهاء
ن
[ البَيِّنَة ]
: الحجة الواضحة ، قال اللَّه تعالى :
أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً فَهُمْ
على بيّنات منه « 1 » قرأ نافع وابن عامر والكسائي ويعقوب بالألف للجمع ، وهو اختيار أبي عبيد ، والباقون بغير ألف .
* * *
فاعِل
ن
[ البائِن ]
والبائنة : بالهاء : القوس التي بان وترها عن كبدها ، وهو عيب فيها .
* * *
فَعَال ، بفتح الفاء
ت
[ البَيَات ]
: الاسم من بَيَّتَ العدوّ : إِذا أتاه ليلًا ، قال اللَّه تعالى :
بَياتاً
وَهُمْ نائِمُونَ « 2 » .
وفي الحديث « 3 » عن النبي عليه السلام : « من خاف البَيَاتَ أَدْلَجَ » .
د
[ البَيَاد ]
: البُيُود .
ض
[ البياض ]
من اللون : معروف .
* * *
و [ فِعَال ] ، بكسر الفاء
ح
[ البِيَاح ]
، بالحاء : ضرب من السمك .
* * *
و [ فِعَالة ] ، بالهاء
هامش
( 1 ) سورة فاطر : 35 / 40 ، وانظر في قراءتها فتح القدير : ( 4 / 344 ) .
( 2 ) سورة الأعراف : 7 / 97 .
( 3 ) لم نجد لفظة الشاهد « البيات » فيما عدنا إِليه من كتب الحديث بل بلفظ « من خاف أدلج ، ومن أدلج بلغ المنزل » كما في الترمذي في صفة القيامة ، باب : من خاف أدلج ، رقم ( 2452 ) .