فيه شجر الغرقد ، ثم ذهب الشجر وبقي الاسم .
* * *
و [ فعيلة ] ، بالهاء
ر
[ البَقِيرَة ]
: البَقِير : وهو قميص بلا كمّين تلبسه النساء .
ي
[ البَقِيَّة ]
: ما يَبْقى من الشيء ، قال اللَّه تعالى :
وَبَقِيَّةٌ
مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى « 1 » .
وقوله تعالى :
بَقِيَّتُ
اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ « 2 »
قال ابن عباس : أي رزق اللَّه .
وقيل : طاعة اللَّه . وقيل : أي رحمة اللَّه .
* * *
فَعْلى ، بفتح الفاء
و
[ البَقْوَى ]
: لغة في البُقْيا بالياء بضم الباء ، وهي الاسم من قولهم : لا أَبْقى اللَّه عليكَ إِن أبقيتَ عليَّ .
* * *
و [ فَعْلاء ] ، بالمد
ع
[ بَقْعاء ]
: سنة بَقْعَاءُ : أي مُجْدبة .
وبَقْعَاءُ : قبيلة « 3 » .
* * *
فُعْلان ، بضم الفاء
ر
[ البُقْرَان ]
: جماعة البقر .
هامش
( 1 ) سورة البقرة : 2 / 248 .
( 2 ) سورة هود : 11 / 86 ، وانظر في تفسيرها فتح القدير ( 2 / 494 ) وتفسير الطبري ( 12 / 61 ) .
( 3 ) هم : بنو هاربة بن ذبيان ، والبقعاء بنت سلامان بن ذبيان أمهم ، ويقال لهم : البقعاء ، انظر المقاييس ( 1 / 282 ) ، واللسان والتاج ( بقع ) .