الأفعال
[ المجرّد ]
فَعَل ، بفتح العين ، يفعُل ، بضمها
ر
[ بَقَرْتُ ]
الشيء بَقْراً : أي شققته .
ل
[ بَقَل ]
: يقال : بَقَلَ وجه الغلام : إِذا نبتت لحيتُه .
وبَقَلَ ناب البعير : إِذا طلع .
* * *
فَعَل ، بفتح العين ، يفعِل ، بكسرها
ي
[ بَقَيْتُه ]
: أي رصدتُه وانتظرته .
وفي حديث « 1 » معاذ بن جبل : « بَقَيْنَا رسولَ اللَّه صَلى اللّه عَليه وسلم ذاتَ ليلة في صلاة العشاء حتى ظننّا أنه قد صلّى ونام ، ثم خرج إِلينا ، فذكر فضْلَ تأخير صلاة العشاء »
بَقَيْنَا : أي انتظرنا .
* * *
فَعَل يَفْعَل ، بالفتح فيهما
ع
[ بَقَعَ ]
: يقال : بَقَعَتْهم بَاقِعَةٌ : أي أصابتهم داهية .
ويقال : ما أدري أين بَقَعَ : أي أين ذهب .
ويقال : بُقِعَ فلان بكلام قبيح : أي رُمي به .
ي
[ بَقَى ]
يَبْقَى : لغة في بَقِيَ ، وهي لغة طيئ ، قال « 2 » :
نَصُولُ بِكُلّ أَبْيَضَ مَشْرَفِيٍّ * مِنَ اللّاتي بَقَى فِيهِنَّ ماءُ
* * *
هامش
( 1 ) من حديث لمعاذ عند أبي داود ( كتاب الصلاة ) ، وذكره عنه بلفظه ابن الأثير في « بقي » ( النهاية : 1 / 147 ) ، وبمعنى الحديث وفضل تأخير صلاة العشاء انظر فتح الباري ( 2 / 44 - 49 ) .
( 2 ) هو زيد الخيل الطائي ، انظر شعره في ( شعراء إِسلاميون / 152 ) .