فَعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها
ر
[ بَقِرَ ]
: إِذا أَعيا .
وبَقِرَ : إِذا لم يكد يبصر .
ي
[ بَقِيَ ]
الشيء بَقَاءً فهو باقٍ ، قال اللَّه تعالى :
وَيَبْقى
وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ « 1 » .
والبَاقِي : من صفات اللَّه لِذَاتِه . ومعناه :
الموجود لم يزل .
ويقال : بَقِيَ فلان زماناً طويلًا : أي عاش .
* * *
الزيادة
الإِفعال
ل
[ أَبْقَلَ ]
المكان : إِذا جاء بالبقل فهو باقِلٌ على غير قياس .
ي
[ أَبْقَاه ]
اللَّه عز وجل .
أبْقَى الشيءَ وَبَقَّاه بمعنى .
* * *
التفعيل
ر
[ بَقَّرَ ]
الصبيان : إِذا لعبوا البُقَّيْرَى ، قال « 2 » يصف خيلًا ترعى وتلعب :
ومَالَتْ فَمَا تَنْفَكُّ حَوْلَ مَتَالِعٍ * لها مِثْلُ آثَارِ المُبَقَّرِ مَلْعَبُ
ي
[ بَقَّى ]
الشيء : بمعنى أبقاه ، وفي المثل « 3 » : « بَقِّ نَعْلَيْكَ وابْذُل قَدَمَيْك » .
هامش
( 1 ) سورة الرحمن : 55 / 27 .
( 2 ) طفيل الغنوي ، ديوانه ( 45 ) ، وروايته : « أَبَنَّت فما . . . » ، وكذا اللسان ( بقر ) .
( 3 ) المثل رقم ( 432 ) في مجمع الأمثال للميداني ( 1 / 90 ) .