يابس .
وفي الحديث « 1 » عن النبي عليه السلام : « في ثلاثين من البقر تَبِيعٌ ، وفي أربعين مسنّةٌ ، ولا شيء في العوامل » .
وبهذا الحديث قال أكثر الفقهاء في زكاة البقر .
وذهب سعيد بن المسيّب إِلى أن في كل خمس شاةً إِلى خمس وعشرين ، ثم فيها بقرة . هو مرويٌّ عن محمد بن مسلم الزُّهْري « 2 » .
* * *
الزيادة
أَفْعَل ، بالفتح
ع
[ الأَبْقَع ]
من الطير والدوابّ : بمنزلة الأبلق من الخيل .
* * *
مَفْعَلة ، بفتح الميم والعين
ل
[ المَبْقَلة ]
: موضع البقل .
* * *
مثقَّل العين
فَعَّل بفتح الفاء والعين
م
[ البَقَّم ]
: شجرة يصبغ بها ، وهو عربيّ « 3 » ، قال « 4 » :
كَمِرْجَلِ الصَّبَّاغِ جَاشَ بَقَّمُهْ
فَعَّال ، بألف
ر
[ البَقَّار ]
: صاحب البقر .
هامش
( 1 ) عن عبد اللَّه بن مسعود أخرجه الترمذي في الزكاة ، باب : زكاة البقر ، رقم ( 622 ) .
( 2 ) هو محمد بن مسلم بن شهاب - أبو بكر - الزهري ، القرشي الفقيه المؤرخ المحدث ، الحافظ ، المشهور ، توفي نحو سنة ( 125 ه ) له تصنيف في مغازي الرسول صَلى اللّه عَليه وسلم [ الجرح والتعديل : ( 8 / 71 ) ، طبقات فقهاء اليمن ( 66 ، ) المؤلفين : ( 12 / 21 ) ] .
( 3 ) انظر اللسان ( بقم ) وفيه عن بعض اللغويين أنه دخيل معرب .
( 4 ) العجاج ، ديوانه ( 2 / 147 ) .