و [ فُعَّلَة ، بضم الفاء
ه
[ الأُمَّهَة ]
: أصل الأُمّ ، لأن الجميع أُمَّهات ، قال قصي بن كلاب « 1 » :
أُمَّهَتِي خِنْدِفُ وإِلياسُ أَبِي
و
في الحديث : « نهى النبي عليه السلام عن بيع أُمَّهات الأولاد » .
* * *
فُعَّال ، بضم الفاء
ن
[ الأُمَّان ]
: الأمين ، قال الأعشى « 2 » :
ولَقَدْ شَهِدْتُ التَّاجِرَ الْ * أُمّانَ مَوْرُوداً شَرَابُهْ
* * *
فاعِلَة
ن
[ آمِنَة ]
: من أسماء النساء . وآمنةُ بنتُ وَهْب بن عبد مناف بن زُهْرَة أُمّ النبي عليه السلام .
* * *
فَعال ، بفتح الفاء
ر
[ الأَمَار ]
: المَوْعِد .
والأَمَار : العلامة .
ن
[ الأَمَان ]
: نقيض الخوف .
* * *
و [ فَعَالة ] بالهاء
ر
[ الأَمَارة ]
: العلامة ، قال « 3 » :
إِذَا طَلَعَتْ شَمْسُ النَّهَارِ فَإِنَّها * أَمَارَةُ تَسْلِيمِي عليكِ فسَلِّمِي
هامش
( 1 ) انظر اللسان ( أمه ) . والجمهرة ( 3 / 267 ) .
( 2 ) ديوانه ( 64 ) : وهو من قصيدته التي يمدح فيها ربيعة بن حيوة الكندي . وهو في اللسان ( أمن ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في اللسان ( أمر ) والمقاييس ( 1 / 139 ) ، باختلاف في رواية صدره .