الأفعال
[ المجرّد ]
فعَل ، بفتح العين ، يفعُل ، بضمها
ر
[ أَمَرَه ]
أَمْراً : نقيض نهاه . قال اللَّه تعالى :
وَلا يَأْمُرَكُمْ
أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْباباً « 1 » قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة ويعقوب بالنصب ، والباقون بالرفع .
وكان أبو عمرو ونافع يليّنان همزة
« يَأْمُرُ
» * في جميع القرآن .
ويقال في الأمر منه « أؤمر » بالهمزة و « مُرْ » بلا همز ، قال اللَّه تعالى :
وَأْمُرْ
أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ « 2 » .
ويقال : أَمَر اللَّه تعالى القومَ : أي كثَّرهم .
وعلى ذلك
فسّر الحسن قوله تعالى :
أَمَرْنا
مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها « 3 » أي كثّرناهم .
وقيل هو من الأمر ، أي أمرناهم بالطاعة ففسقوا . كما يقال : أمرتك فعصيتني . ليس المعنى : أمرتك بمعصيتي ، لكن معناه : أمرتك بطاعتي فعصيتني .
ل
[ أَمَلْتُ ]
الشيءَ وأَمَّلته بمعنى .
و
[ أَمَا ]
الهرُّ أُماءً : إِذا صاح .
* * *
فعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها
د
[ أَمِدَ ]
عليه أمداً : إِذا غضب .
ر
[ أَمِرَ ]
القوم : إِذا كثروا . وأَمِرَ مالُه : إِذا كثر .
هامش
( 1 ) سورة آل عمران : 3 / 80 ، وتمامها :. . أَ يَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَانظر القراءات في فتح القدير للشوكاني ( 1 / 355 ) .
( 2 ) سورة طه : 20 / 132 .
( 3 ) سورة الإِسراء : 17 / 16 .