فَعِيل
ر
[ الأمير ]
: ذو الأمر .
وأَمير المرأة : زوجها .
ل
[ الأَمِيلُ ]
: حَبْل من الرّمل يكون عرضُه نحوَ مِيل ، وجمعه أُمُل .
ن
[ أَمِين ]
: رجل أَمين : أي مأمون ، قال اللَّه تعالى :
إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ
« 1 » .
والأمين : من ألقاب الخلفاء ، وهو محمد ابن هارِون الرشيد .
وقال أحمد بن يحيى ثعلب : ويقال عند الدعاء : أَمِينَ ، بقصر الهمزة ، وأنشد « 2 » .
تَبَاعَدَ مِنَّا فُحْطُلٌ وابْنُ أُمِّهِ * أَمِينَ فَزَادَ اللَّهُ ما بَيْنَنا بُعْدا
قال : وإِن شئت مددت فقلت آمِينَ ، وأنشد « 3 » :
يا رَبِّ لا تَحْرِمَنِّي حُبَّها أَبَداً * ويَرَحْمُ اللَّهُ عَبْداً قَالَ آمِينا
* * *
و [ فَعِيلَة ] بالهاء
د
[ الأَمِيهة ]
: جُدَرِيّ الغنم ، يقال فيه :
أُمِهَتِ الشاةُ فهي مَأْمُوهَةٌ .
* * *
فِعْلان ، بكسر الفاء
و
[ الإِمْوَان ]
جمع أَمَة ، قال « 4 » :
أَمَّا الإِماءُ فلا يَدْعُونَني وَلَداً * إِذا تَرَامَى بَنُو الإِمْوَان بالعارِ
* * *
هامش
( 1 ) سورة القصص : 28 / 26 .
( 2 ) لجبير بن الأضبط ، انظر اللسان والتاج ( فحطل ، وفطحل ) ونسبت في التاج فحسب .
( 3 ) للمجنون ، ديوانه ( 283 ) .
( 4 ) القتال الكلابي ، ديوانه ( 54 ) ، واللسان ( أم وأمو ) ، وفيه رواية أخرى كما في التكملة ( أمو ) .