عمرو ويعقوب بضم الهمزة على أنه جمع أُخْرَى . وأنكر أبو عمرو
وَآخَرُ
لقوله
أَزْواجٌ
، لئلا يخبر عن واحد بجماعة .
وقال من قرأ بالواحد : لا يلزم قول أبي عمرو هذا لأَنَّ المعنى :
هذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ
« 1 »
وَ
عذابٌ
آخَرُ
مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ : أي الحميم والغسّاق والآخر أزواج .
* * *
مُفْعِل ، بضم الميم وكسر العين
ر
[ مُؤْخِر ]
العين : نقيض مُقْدِمها . يقال :
نظر إِليه بمُؤْخِر عينه .
* * *
و [ مُفْعِلة ] بالهاء
ر
[ مُؤْخِرَة ]
الرَّحل : لغة في آخِرَتِه .
* * *
مِفْعال ، بكسر الميم
وكذلك جميع ما في هذا الكتاب من مِفعال بكسر الميم ، ولا يوجد في كلام العرب مفعال بفتح الميم أو ضمّها .
ر
[ المِئْخَار ]
: النخلة التي يتأخر حملها إِلى آخر الصِّرام .
* * *
فَاعِل
ر
[ الآخِر ]
: خلاف الأول ، قال اللَّه تعالى :
هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ
« 2 » .
* * *
هامش
( 1 ) سورة ص : 38 / 57 .
( 2 ) عبَارة : « قال اللَّه تعالى :هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ[ سورة الحديد : 57 / 3 ] » جاءت في الأصل ( س ) حاشية وفي أخرها ( صح ) وجاءت في ( لين ) متناً ، وليست في بقية النسخ .