تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 183

مساهمون:

ص١٨٣

ل

[ تَأَثَلْتُ ]

الشيء : أي جمعتُه . وفي الحديث « 1 » : لما وقف عمر أرضَه بخيبر شرط أن لا جناحَ على مُتَوَلّيها أن يأكلَ منها ويُؤْكِلَ صديقاً غير مُتَأَثِّل . ويروى : غير متموّل . وتَأَثَّلْت البئر : إِذا حفرتها ، قال أبو ذؤيب « 2 » :
وقَدْ أَرْسَلُوا فُرَّاطَهُم فَتَأَثَّلُوا * قَلِيباً سَفَاها كالإِمَاء القَوَاعِد

م

[ تَأَثَّم ]

: يقال : تَأَثَّمَ فلان : إِذا تحرّج عن الإِثم وكفَّ عنه . و في الحديث « 3 » : لمّا أوصى أبو بكر رحمه اللَّه برَدِّ ما زاد في ماله منذ وليَ الخلافة إِلى بيت مال المسلمين أمرت به عائشة إِلى عمر ، فإِذا هو بَكْرٌ وجَرْدُ قَطِيفة لا يساوي خمسة دراهم وحَشِيَّة . فقال له عبد الرحمن بن عوف : أتسلب هذا ولدَ أبي بكر ؟ فقال عمر : كلّا ، وربِّ الكعبة ، لَا يَتَأَثَّمُ بها أبو بكر في حياته ، وأتحمّل بها بعد موته ، رحم اللَّه أبا بكر ، لقد كلَّف مَن بعدَه تعباً . * * *
هامش
( 1 ) الحديث في البخاري : في الشروط ، باب : الشروط في الوقف ، رقم ( 2586 ) ومسلم في الوصية ، باب الوقف ، رقم ( 1632 ) وفيه الروايتين : « غير متأثل » و « غير متمول » وأحمد ( 2 / 12 - 13 ) ، ويستشهد الفقهاء بالحديث في شروط الوقف والوصية ( انظر ) غريب الحديث لأبي عبيد : ( 1 / 119 ) ، الأم للشافعي ( 4 / 60 ) . ( 2 ) ديوان الهذليين ( 1 / 122 ) ، وانظر اللسان ( أثل ) . ( 3 ) الحديث بطوله في المعارف لابن قتيبة ( ط . تحقيق : د . عكاشة ) ( 171 ) .