الأَفعال
[ المجرّد ]
فَعَل ، بفتح العين ، يَفْعُل ، بضمها
ر
[ أَثَرْتَ ]
الحديث : إِذا رويتَه عن غيرك .
يقال : حديث مأثور عن فلان . قال اللَّه تعالى :
إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
« 1 » .
و
في حديث عمر « 2 » رضي اللَّه عنه :
« سمعني رسول اللَّه صَلى اللّه عَليه وسلم أحلف بأبي ، فقال : « إِنَّ اللَّه ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم » قال : فواللَّه ما حلفت بها ذاكراً ولا آثِراً » .
قال الأعشى « 3 » :
إِنَّ الَّذي فِيهِ تَمَارَيْتُما * بُيِّنَ لِلسَّامِعِ والآثِرِ
وأَثَرْتُ البعير : إِذا ثَقبت خفّه بالمِئْثَرة وبعير مَأْثُورٌ .
و
[ أَثَا ]
به إِثاوَةً : إِذا سعى به ونمَّ ، قال :
. . . . . . . . . . . . * . . . . . . ذو نَيْرَبٍ آثِ « 4 »
* * *
فَعَل ، بفتح العين ، يَفْعِل ، بكسرها
ر
[ أَثَر ]
الحديث أَثْراً .
ف
[ أَثَفَه ]
أَثْفاً : إِذا تبعه . والآثِف : التابع .
هامش
( 1 ) سورة المدثر : 74 / 24 .
( 2 ) رواه البخاري ، في الأيمان والنذور ، باب : لا تحلفوا بآبائكم ، رقم ( 6271 ) ومسلم في الأيمان ، باب : النهي عن الحلف بغير اللَّه تعالى ، رقم ( 1646 ) .
( 3 ) ديوانه / 177 ، و / 180 - ط دار الكتاب العربي - وفي طبعات الديوان جاء : « . . للسامع والناظر » فلا شاهد ، ولكن روايته كما هنا جاءت في اللسان والتاج ( أث ر ) .
( 4 ) كذا جاء في الصحاح ، وتمام الشطر عند ابن بري وعنه في اللسان ( أثا ) :ولا أكون لكم ذا نيربٍ آثِ