بابُ اللَّفِيْف
ما أَوَّلُه النُّوْن
النَّوْءُ « 1 » : من أنْوَاءِ النُّجُوْمِ ؛ وهو سُقُوْطُ نَجْمٍ بالغَدَاةِ مَعَ طُلُوْعِ الفَجْرِ وطُلُوْعُ آخَرَ في حِيَالِه في تلك السّاعَةِ . وناءَ الشَّيْءُ يَنُوْءُ : أي مالَ إلى السُّقُوْطِ .
والنُّوْءانُ : جَمْعُ الأنْوَاءِ . وما بالبادِيَةِ أَنْوَأُ من فلانٍ : أي أعْلَمُ بالأنْوَاءِ منه .
وإذا نَهَضَ [ بحِمْلِه ] « 2 » في تَثَاقُلٍ يُقال : ناءَ به إذا أطاقَه .
والمَرْأَةُ تَنُوْءُ بها عَجِيْزَتُها .
وناوَأْتُ العَدُوَّ : وهو أنْ تَنُوْءَ إليه ويَنُوْءَ إليكَ .
ونُؤْتُ به أَشَدَّ النُّوْءَانِ : أي صِرْتُ أثْقَلَ منه [ 351 / أ ] .
والنَّيْءُ : مَصْدَرُ الشَّيْءِ النِّيْءِ الذي لم يَنْضَجْ « 3 » - مَهْمُوْزٌ - ، لَحْمٌ نِيْءٌ ؛ بَيِّنُ النِّيَاءَةِ والنُّيُوْءَةِ . وناءَ الشَّيْءُ يَنَاءُ - على مِثَالِ جاءَ يَجَاءُ - . وأَنَأْتُ اللَّحْمَ إنَاءَةً : إذا لم تُنْضِجْهُ ، ولَحْمٌ مُنْأىً ومُنَاءٌ .
والنِّيْءُ : اللَّبَنُ الذي لم يَأْخُذْ طَعْمَه ، وكذلك اللَّحْمُ والخَمْرُ . وبَضْعَةٌ فيها نُيُوْءٌ .
ونَيَّأْتُ الأمْرَ : إذا لم تُحْكِمْهُ .
والنَّأْيُ : البُعْدُ ، والنّائي : البَعِيْدُ ، نَأَى يَنْأَى نَأْياً ، وأَنْأَيْتُه إنْئَاءً . والانْتِيَاءُ :
هامش
( 1 ) في ك : النَّوُّ .
( 2 ) زيادة من التّهذيب يقتضيها السياق .
( 3 ) في ك : لم تنضج .