وآنَيْتُ : أبْطَأْت وأخَّرْت ،
وفي الحَدِيْثِ « 15 » : « رَأَيْتُكَ آذَيْتَ وآنَيْتَ »
. والفِعْلُ : أَنَى يَأْني أُنِيّاً فهو آنٍ . ولا تُؤْنِ فُرْصَتَكَ : أي لا تُؤَخِّرْها عن إنَاها .
وخَيْرُه بَطِيْءٌ أَنِيْءٌ « 16 » . والأَنَاءُ : الإِبْطَاءُ .
والآنِيَّةُ « 17 » من النِّسَاءِ : البَطِيْئَةُ القِيَامِ ، وهي الأَنَاةُ .
والإِنى - مَقْصُوْرٌ - : إدْرَاكُ الشَّيْءِ حَتّى اللَّحْمِ المَشْوِيِّ . و
حَمِيمٍ آنٍ
« 18 » : انْتَهى حَرُّه ، والفِعْلُ : أنَى يَأْني .
وعَيْنٌ آنِيَةٌ : مُسَخَّنَةٌ .
واسْتَأْنَيْتُ الطَّعَامَ : انْتَظَرْتُ إدْرَاكَه . والمَأْنى - مَفْعَلٌ - : من أنَى يَأْني : إذا أدْرَكَ .
والإِنَى والإِنْيُ والإِنْوُ : ساعَةٌ من ساعَاتِ اللَّيْلِ . وأتَيْتُه إنْياً بَعْدَ إنْيٍ :
أي ساعَةً بَعْدَ ساعَةٍ .
وما أنَى « 19 » لكَ أنْ تَفْعَلَ كذا وما آنَ - بمَعْنىً - : أي ما حانَ . وآنى لكَ :
بمَعْنى أَنَى .
وأصَابَتْهم أَنَاةٌ من مَطَرٍ : أي قَلِيْلٌ .
والإِنَاءُ - مَمْدُوْدٌ - : من الآنِيَةِ ، والأَوَاني : جَمَاعَةُ جَمْعٍ . وسَقَيْتُه إنَاياً :
أي إنَاءً .
وأتَوْا من أُنَا وأُنَا : بمَعْنى هُنَا وهُنَا ، ومِنْ أُنَا مَرَّةً ومِنْ أُنٍ مَرَّةً .
« إنْ » - خَفِيْفَةٌ - : حَرْفُ مُجَازَاةٍ في الشَّرْطِ . ويكونُ جُحُوْداً بمَنْزِلَةِ ما ؛ كقَوْلِكَ : إنْ لَقِيْتُ إلَّا زَيْداً .
هامش
( 15 ) ورد في العين وغريب أبي عبيد : 1 / 75 والتّهذيب والمقاييس والفائق : 1 / 60 واللسان والتاج .
( 16 ) كذا في الأصلين ، و ( بطيٌّ أنيٌّ ) في المقاييس واللسان والقاموس ونصِّ التاج .
( 17 ) كذا في الأصلين ، وهي ( الأَنِيَّة ) في اللسان .
( 18 ) سورة الرَّحْمن ، آية رقم : 44 .
( 19 ) في ك : وما أتى .