والمُمَانَاةُ : المُطَاوَلَةُ والانْتِظَارُ . وقِلَّةُ الغَيْرَةِ على الحُرَم . وقيل : المُمَانَاةُ :
المُعَاجَلَةُ . وقيل : المُدَاجَاةُ . وهي في القُرْعَةِ : أنْ تَقولَ : مِنّي أو منكَ .
ومَنَاني حَقّي : ماطَلَني .
وتَمَنّى الحَدِيْثَ : اخْتَلَقَه ، وهو ذُوْ أمَانِيَّ يَفْتَعِلُها .
ومَنَاةُ : اسْمُ صَنَمٍ كانَ « 30 » لقُرَيْشٍ .
ومِنى مَكَّةَ : سُمِّيَتْ لأنَّها تَتَّسِعُ للناسِ ، وقيل : لأنَّها يُمْنى فيها للأضاحي الذَّبْحُ : أي يُقَدَّرُ .
والمَمْنَاةُ « 31 » من الأرْضِ : السَّوْدَاءُ .
وامْتَنَى الرَّجُلُ : نَزَلَ مِنىً .
منأ
:
يُقال : مَنَأْتُ الأدِيْمَ في الدِّبَاغ أَمْنَأُهُ مَنْأً : إذا أنْقَعْتَ الجِلْدَ في الدِّبَاغِ « 32 » ، وهي المَنِيْئَةُ « 33 » .
نمو ، نمى
:
نَمَا الشَّيْءُ : زَادَ ، ونَمُوَ : لُغَةٌ .
ونَمَاه يَنْمِيْهِ ويَنْمُوْهُ نِمَاءً « 34 » ونَمَاءَةً ؛ وأنْماه : رفَعَه .
ونَمَا الخِضَابُ يَنْمُوْ ويَنْمي : إذا ازدَادَ حُمْرَةً وسَوَاداً .
وأنْمَيْتُه في الحَسَبِ ، ونَمَيْتُه نَمْياً ونُمِيّاً ، وهو يَنْتَمي : أي يَنْتَسِبُ ، وانْتَمَى إليه نِمْوَةً ونِمْيَةً .
هامش
( 30 ) لم ترد كلمة ( كان ) في ك .
( 31 ) ضُبطت الكلمة في الأصلين بضمِّ الميم الأولى ، وما أثبتناه هو ضبط التّكملة واللسان والقاموس .
( 32 ) سقطت جملة ( أمنأُه منأً إذا أنقعت الجلد في الدباغ ) من ك .
( 33 ) في الأصلين : المَنئة ، والمثبَت هو الوارد في المعجمات .
( 34 ) كذا الضبط في الأصلين ، وضُبط بفتح النون في المعجمات .