والمَنَا : الذي يُوْزَنُ به ، والجَمِيْعُ أمْنَاءٌ .
والمُنْوَةُ : لُغَةٌ في المُنْيَةِ « 23 » .
وداري بمَنَى دارِكَ : أي بحِذَائِها .
وهو بمَنىً منه : أي حَرىً « 24 » .
والمَنَا : المَنَازِلُ .
والمُنَى : جَمْعُ مُنْيَةٍ وهي ما يَتَمَنَّاها الرَّجُلُ ، والأُمْنِيَّةُ أُفْعُوْلَةٌ ، وهي الأَمَانِيُّ .
ومُنْيَةُ النّاقَةِ : أَيَّامُها بَعْدَ ضِرَابِ الفَحْلِ إيّاها إلى عَشَرَةِ أيّامٍ ؛ وهي الأيّامُ « 25 » التي يُمْتَنَى فيها لَقَاحُها ؛ وتُسْتَبَّرى . وأَمْنَتْ ناقَتُكَ ، وامْتَنَاهَا الفَحْلُ .
والمَنِيُّ : الماءُ الذي يكونُ منه الوَلَدُ ، والفِعْلُ أَمْنَيْتُ ومَنَيْتُ « 26 » .
والمُنْيَةُ « 27 » : المَنِيُّ ، وماءُ الوَلَدِ في المَشِيْمَةِ . والمَنْيُ : المَنِيُّ .
وتَمَنّى كِتَابَ اللَّهِ : إذا تَلَاه .
واسْتَمْنَيْتُ النّاقَةَ : أي نَظَرْت « 28 » أَ لَقِحَتْ أمْ حالَتْ . وأَمْنَتْ ناقَتُكَ : دَخَلَتْ في هذه الأيّام .
ومَنَوْتُ الرَّجُلَ ومَنَيْتُه : اخْتَبَرْتُه .
ومانَيْتُه : جازَيْتُه « 29 » ، وهي المُمَانَاةُ ، والمِنَاوَةُ مِثْلُه ؛ يُقال : لَأَمْنُوَنَّكَ مِنَاوَتَكَ ، وقيل : مَعْنَاه لَأصْنَعَنَّ بكَ ما تَسْتَوْجِبُ .
هامش
( 23 ) المراد : مُنْيَة الناقة .
( 24 ) في ك : أي جرى .
( 25 ) من قوله : ( ومنية الناقة ) إلى قوله : ( وهي الأيام ) سقط من ك .
( 26 ) ضُبط الفعل في الأصلين بكسر النون ، وما أثبتناه هو ضبط المعجمات .
( 27 ) وضُبطت الكلمة في نصِّ القاموس بفتح الميم .
( 28 ) في ك : أي بطرت .
( 29 ) في الأصلين : ( جاريته ) بالرّاء المهملة ، والتّصويب من اللسان والقاموس ، وهو الذي يقتضيه السياق .