والأَيِّلُ « 41 » : الذَّكَرُ من الأوْعَالِ ، والجَمِيْعُ الأَيَايِلُ ، وهو الإِيَّلُ والأُيَّلُ أيضاً ، وسُمِّيَ بذاكَ لأنَّه يَؤُوْلُ إلى الجِبَالِ يَتَحَصَّنُ بها .
والأَيِّل : ألْبَانُ الأَيَايِلِ « 42 » .
والإِيَالُ : وِعَاءٌ يُؤَالُ « 43 » شَراباً ونَحْوَه ، أُلْتُ الشَّرَابَ أَؤُوْلُ « 44 » أوْلًا .
وآلَ الرَّجُلُ : فَرَّ ونَجَا ، والآئِلُ : النّاجي .
ولا يَؤُوْلُ من فلانٍ شَيْءٌ : أي لَيْسَ له صَيُّوْرٌ .
وآلَ عن الشَّيْءِ : ارْتَدَّ عنه .
وآلَ عليه : أي أَشْبَلَ وعَطَفَ .
وآلَ اللَّبَنُ يَؤُوْلُ أَوْلًا وأُؤُوْلًا : إذا خَثَرَ ، وكذلك البَوْلُ .
وآلَ لَحْمُ النّاقَةِ : ضَمُرَتْ وانْحَسَرَ لَحْمُها .
ورَدَدْتُه إلى إيْلَتِه : أي طَبِيْعَتِه وسُوْسِه .
وأُلْتُه : سُسْتُه . والإِيَالَةُ : السِّيَاسَةُ ، آلَه يَؤُوْلُه ، ومنه : آئِلُ مالٍ « 45 » . وفي المَثَلِ « 46 » : « أُلْنَا وإيْلَ عَلَيْنا » ، وائْتَالَه ائْتِيَالًا : بمَعْنَاهُ .
وقد تكونُ الإِيْلَةُ : الأَقْرِبَاء الَّذِيْنَ « 47 » يَؤُوْلُ إليهم في النَّسَبِ .
والمَوْئِلُ : المَلْجَأُ ؛ مِنْ أُلْتُ ، وكذلك المَآلُ « 48 » .
هامش
( 41 ) ضُبطت هذه الكلمة في الأصلين بكسر الهمزة ، وما أثبتناه من المعجمات ضبطاً في بعضها ونصّاً في بعض آخر .
( 42 ) من قوله : ( وهو الإِيَّل والأُيَّل ) إلى قوله هنا : ( البان الأيايل ) سقط من ك .
( 43 ) في الأصلين : يُؤيل ، وفي التكملة : يُوأل ، وما أثبتناه من العين والتّهذيب واللسان والتاج .
( 44 ) في الأصلين : أَؤُلُ ، وفي العين والتّهذيب والتّكملة واللسان : أَؤُوْلُه .
( 45 ) سقطت جملة ( آئل مال ) من ك .
( 46 ) ورد في أمثال أبي عبيد : 106 والتّهذيب والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال : 2 / 51 والأساس واللسان والتاج ، وفي بعضها : قد أُلْنا . . . إلخ .
( 47 ) في الأصلين : وقد تكون الإِيلة الإِقرار بالدَّين . . . إلخ ، والجملة مصحفة في أكثر من كلمة ، ولعلَّ الصواب ما أثبتنا ، وقد ورد مثله في التاج .
( 48 ) في العين والتّهذيب واللسان : الموئل من وأَلْتُ ؛ والمَآل من أُلْتُ .