[ و ] « 56 » أَوْلَى : كَلِمَةُ تَلَهُّفٍ ووَعِيْدٍ .
[ و ] « 56 » أُوْلُوْ ، والمُؤَنَّثُ أُوْلَاتُ ، والواحِدُ : ذُو .
ويقولونَ « 57 » : « لا آتيْكَ أُلْوَةَ بنَ هُبَيْرَةَ » أي أَبَداً . وأُلْوَةُ : اسْمُ رَجُلٍ .
ما أَوَّلُه اليَاءُ
اليَلَلُ : قِصَرٌ في الأسْنَانِ والْتِزَاقُها مَعَ اخْتِلَافِ نِبْتَةٍ ، رَجُلٌ أَيَلُّ وامْرَأَةٌ يَلّاءُ ، وقد يَلِلْتَ ، وقَوْمٌ يُلٌّ .
وقُفٌّ أَيَلُّ : أي غَلِيْظٌ مُرْتَفِعٌ .
وحافِرٌ أَيَلُّ : قَصِيْرُ السُّنْبُكِ .
ويَلْيَلُ : اسْمُ جَبَلٍ ، وقيل : مَوْضِعٌ ، قال جَرِيْرٌ :
قَطَعَتْ حَبَائلَها بأعْلى يَلْيَلِ « 58 »
ما أوَّلُه الوَاو
وَلِيَ الوالي يَلي وِلَايَةً ، ووَلَى الشَّيْءَ يَلِيْه : بمَعْنى وَلِيَه . والوِلَايَةُ : مَصْدَرُ المَوْلى من فَوْقُ ، والمُوَالاةُ : اتِّخَاذُ المَوْلى « 59 » . والوَلَاءُ : مَصْدَرُ المَوْلى من تَحْتُ . والوُلَآءُ : القَوْمُ إذا كانوا يَداً واحِدَةً . وبَنُو فُلانٍ وَلَاءٌ على بَني فلانٍ :
أي يَعْضُدُوْنَهُم ، و « الوَلَاءُ للكُبْرِ » « 60 » . وهُمْ وَلَايَةٌ عَلَيَّ : أي مُتَوَالُوْنَ مُجْتَمِعُوْنَ . ويُقال للوُلَاةِ « 61 » : الوُلَى .
هامش
( 56 ) زيادة يقتضيها السياق في الموضعين .
( 57 ) هكذا ورد القول في الأصلين ، وقد ورد في المستقصى : 2 / 251 مَثَلٌ نصُّه : « لا أفعل ذلك هبيرة بن سعد وأُلوة بن هبيرة » .
( 58 ) عجز بيتٍ لجرير ورد في ديوانه : 443 ، ونصُّ البيت بتمامه فيه :نظرتْ إليك بمثل عينَيْ مُغزِلِ * قطعت حبالتها بأعلى يليلِ( 59 ) سقطت كلمة ( المولى ) من ك .
( 60 ) ورد في اللسان أنَّ هذه الجملة حديث .
( 61 ) في ك : ويُقال للولاية .