وهي حَسَاءٌ من دَقِيْقٍ ورُبَّما يُجْعَلُ فيها شَيْءٌ من السُّكَّرِ والعَسَلِ .
وبَنَاتُ اللَّبَنِ : من أمْعَاءِ البَطْنِ .
ومن أمْثَالِهِم « 23 » : « في الصَّيْفِ ضَيَّعْتِ اللَّبَنَ » .
وكَمْ لِبْنُ غَنَمِكَ ولُبْنُها : أي كم ذَوَاتُ الألْبَانِ منها . وغَنَمٌ لِبَانٌ ولُبْنٌ ، الواحِدَةُ لَبُوْنٌ . وهي العَنْزُ حِيْنَ يَذْهَبُ رِبَابُها . وشاةٌ لَبُوْنٌ من شاءٍ لُبْنٍ ، ومُلْبِنٌ أيضاً .
والمِلْبَنُ : المِحْلَبُ . وهُما - أيضاً - : خَشَبَتَانِ تُضَمّانِ على المَحَالَةِ للاسْتِقَاءِ .
والمَحَامِلُ : تُسَمَّى المَلَابِنَ .
والمِلْبَنَةُ : مِلْعَقَةٌ للحَرِيْرَةِ .
وأَلْبَنَ الرَّجُلُ فهو مُلْبِنٌ : صارَ ذا لَبَنٍ . واللّابِنُ : مِثْلُ المُلْبِنِ .
ولِبَانُ الفَحْلِ الذي يُحْرَمُ منه : ما أرْضَعَتْ أُمُّه بلِبَانِ ما وَلَدَتْ له ، يُقال :
هو أخوه بلِبَانِ أُمِّه ولُبَانِ أُمِّه « 24 » .
وقَوْمٌ مَلْبُوْنُوْنَ : ظَهَرَ منهم سَفَهٌ وجَهْلٌ يُصِيْبُهُم من اللَّبَنِ . واسْتَلْبَنَ : طَلَبَ اللَّبَنَ . ويَقُوْلُوْنَ « 25 » : « أيْمَنُ من اللَّبَنِ » لأنَّه مُبَارَكٌ .
وكُلُّ شَجَرَةٍ لها ماءٌ أبْيَضُ فهو : لَبَنُها . واللُّبْنى : شَجَرٌ له لَبَنٌ كالعَسَلِ .
واللُّبَانُ : الكُنْدُرُ .
ولُبَيْنَى : اسْمُ امْرَأَةٍ .
واللُّبَانَةُ : الحاجَةُ لا من فاقَةٍ بل من هِمَّةٍ . وتَلَبَّنَ لي في بَني فلانٍ : أي كانتْ لي فيهم لُبَانَةٌ ، وكذلك اللَّبِنَةُ .
واللَّبَانُ : الصَّدْرُ .
هامش
( 23 ) ورد في أمثال أبي عبيد : 247 ومجمع الأمثال : 2 / 14 ، ولم ترد ( في ) في أولهما .
( 24 ) لم ترد جملة ( ولبان أُمه ) في ك .
( 25 ) ورد هذا القول في الأساس .