ونَمَلَ « 30 » يَنْمُلُ وأنْمَلَ يُنْمِلُ .
والنُّمْلَةُ « 31 » : الكَذِبُ أيضاً .
وبِئْرٌ نَمّالَةٌ وحِسْيٌ « 32 » نَمِلٌ : يَنْبُعُ ماؤها دائماً .
ورَجُلٌ نَمِلٌ الأصابعِ : خَفِيْفُها في العَمَلِ .
وفَرَسٌ نَمِلُ القَوَائِمِ : لا يَكادُ يَسْتَقِرُّ .
ونَمِلَتْ يَدُه نَمَلًا . والنَّمِلُ : الذي لا يَنْظُرُ إلى شَيْءٍ إلَّا عَمِلَه .
والأَنْمُلَةُ : المَفْصِلُ الأعْلى الذي فيه الظُّفرُ من الإِصْبَعِ . ورَجُلٌ مُؤَنْمَلُ الأصَابعِ : أي غَلِيْظُ أطْرَافِها في قِصَرٍ ، ونَمِلٌ أيضاً . ويُقال : أنْمُلَةٌ وأنْمَلُ لواحِدِ الأنَامِلِ .
والنَّمْلَةُ في حافِرِ الدّابَّةِ : مِشَقٌّ « 33 » وقُرُوْحٌ تَخْرُجُ في الجَنْبِ .
وفي الحَدِيْثِ « 34 » : « لا رُقْيَةَ إلَّا من نَمْلَةٍ »
. وتَنَمَّلَ الرَّجُلُ : إذا ماتَ .
وكِتَابٌ مُنَمَّلٌ : مَكْتُوْبٌ ، ومُنْمَلٌ : مِثْلُه .
والنَّأْمَلَةُ : مَشْيُ المُقَيَّدِ ، يُنَأْمِلُ « 35 » في قَيْدِه نَأْمَلَةً . والنِّمْلَةُ : مِشْيَةٌ مُقَارِبَةٌ « 36 » .
ونَمَلَ في الجَبَلِ : عَلَا فيه ؛ نُمُوْلًا .
هامش
( 30 ) ضُبط الفعل في الأصلين بكسر الميم ، والتّصويب من المقاييس واللسان ونصِّ القاموس .
( 31 ) كذا الضبط في الأصلين ، وضُبطت بفتح النون في اللسان والقاموس ونصِّ التاج .
( 32 ) في ك : وحبيي .
( 33 ) كذا الضبط بكسر الميم في الأصلين ، وبفتحها في العين والتّهذيب ، وهي ( شَقٌّ ) في باقي المعجمات .
( 34 ) ورد مضمون الحديث في غريب أبي عبيد : 1 / 83 والفائق : 4 / 26 واللسان والتاج .
( 35 ) ضُبط الفعل في الأصلين بفتح حرف المضارعة وسكون النُّون وفتح الهمزة على زنة ( يَنْفَعِلُ ) ، فإن صحَّ ذلك فحقه أن يذكر في ( أمل ) ، وما أثبتناه هو ضبط العين والتّكملة واللسان والقاموس .
( 36 ) أشار في الأصل إلى جواز كسر الرَّاء وفتحها .