ونَفَلَ الرَّجُلُ وانْتَفَلَ : حَلَفَ . وانْفُلْ عن نَفْسِكَ : أي كَذِّبْ .
والنَّفَلُ : ضَرْبٌ من النَّبَاتِ من دِقِّ الشَّجَرِ ، وهي النَّفَلَةُ أيضاً ، وفي كَلَامِ أبي المُجِيْبِ : وأفَلَتْ نَفَلَتُها : أي صارَتْ ذاتَ جِرَاءٍ . والبَرَدُ أيضاً « 6 » .
والانْتِفَالُ : شِبْهُ الانْتِفَاءِ والتَّنَصُّلِ من الأمْرِ ، وانْتَفَلْتُ منه : أنْكَرْتُه ، ونَفَلَ يَنْفُلُ : مِثْلُه .
والنَّوْفَلَةُ : الخِرْقَةُ المَخِيْطَةُ شِبْهُ الهِمْيَانِ تَضَعُها المَرْأَةُ على رَأْسِها ، وجَمْعُها نَوَافِلُ .
والنَّوْفَلِيَّةُ من الشَّعْرِ في القَفَاءِ : كالنُّوْنَةِ في وَسَطِ رَأْسِها . وهي - أيضاً - :
ضَرْبٌ من المِشْطَةِ .
والنَّوْفَلُ : الشِّدَّةُ والقَتْلُ .
فلن
:
فُلَانٌ : تَقْدِيْرُهُ « 7 » فُعْلَالٌ « 8 » - وتَصْغِيْرُه فُلَيِّنٌ - وقيل : فُعْلَانٌ ؛ حُذِفَتْ منه واوٌ أو يَاءٌ ؛ وتَصْغِيْرُه فُلَيّانٌ . ويقولونَ : فُلُ بنُ فُل « 9 » . ولَقِيْتُ فلاناً وفُلَانَةَ للآدَمِيِّيْنَ ؛ والفُلانَ والفُلَانَةَ للبَهَائمِ .
اللّام والنُّون والباء
نبل
:
النُّبْلُ : في الفَضْلِ والفَضِيْلَةِ ، والنَّبَالَةُ أعَمُّ . وهو - أيضاً - : مَصْدَرُ الشَّيْءِ
هامش
( 6 ) في القاموس : النَّفْلُ البَرْد ، وضُبطت الكلمتان فيه بسكون الفاء والرّاء .
( 7 ) في الأصلين : تقدير ، وما أثبتناه من المعجمات .
( 8 ) كذا في الأصلين ، وهو منسجم مع احتمال فُعْلان ، ولكنَّه ( فُعَال ) في العين والتّهذيب واللسان والتاج .
( 9 ) في الأصلين : فُلّ بن فلّ - بتشديد اللّام - ، وما أثبتناه هو ضبط المعجمات ، ويأتي في ( فلو ) بلا تشديد .