النَّبِيْلِ الجَسِيْمِ . والنَّبَلُ : النَّبيْلُ ، وقَوْمٌ نِبَالٌ ونُبَلَاءُ . وتَنَبَّلَ الرَّجُلُ : تَخَيَّرَ وأخَذَ الأنْبَلَ فالأنْبَلَ ، وكذلك انْتَبَلَ ونَبَلَ .
ونَبْلَةُ « 10 » كُلِّ شَيْءٍ : خِيَارُه ، وجَمْعُها نَبَلَاتٌ .
وأتَاني فلانٌ فما انْتَبَلْتُ نَبْلَه ونُبْلَه ونُبَالَتَه « 11 » : أي لم أكْتَرِثْ له .
ونَبَلْتُ للأمْرِ نُبَالَهُ « 12 » ونُبْلَه : أي عُدَّتَه وأعْتَادَه .
ولَأَنْبُلَنَّ نِبَالَكَ : أي لَأَجْزِيَنَّكَ جَزَاءَكَ . والنُّبْلَةُ : الثَّوَابُ والجَزَاءُ .
وأنْبَلَ فلانٌ قِدَاحَه : إذا جاءَ بها عِظَاماً جافِيَةً نَبِيْلَةً .
والنَّبَلُ : عِظَامُ المَدَرِ والحِجَارَةِ ، الواحِدَةُ نَبَلَةٌ . ويُقال للصِّغَارِ أيضاً : نَبَلٌ .
و
في الحَدِيْثِ « 13 » : « وأعِدُّوا النُّبَلَ »
بضَمِّ النُّوْنِ : وهي جَمْعُ نُبْلَةٍ وهي الحِجَارَةُ التي تُتَنَاوَلُ وتُنْتَبَلُ من الأرْضِ للاسْتِنْجَاءِ .
والنَّبْلُ : اسْمٌ للسِّهَامِ العَرَبِيَّةِ ، وصاحِبُها نَابِلٌ ونَبّالٌ ، وحِرْفَتُه النِّبَالَةُ .
والتِّنْبِلُ والنّابِلُ : الحاذِقُ بالنَّبْلِ وغَيْرِه . وتَنَبَّلَ : أي تَحَذَّقَ . وتَنَابَلَا فَنَبَلَه فلانٌ : أي تَفَاخَرا أَيُّهُما أجْوَدُ نَبْلًا .
ومَثَلٌ « 14 » : « الْتَبَسَ الحابِلُ بالنّابِلِ » في مَوضِعِ الاخْتِلَاطِ .
ونَبَّلْتُه : ناوَلْتُه النَّبْلَ ، وأنْبَلْتُه : مِثْلُه . واسْتَنْبَلَني فأنْبَلْتُه . وهو مُتَنَبِّلٌ نَبْلَه : أي مَعَه ذاكَ .
والنَّبْلُ : السَّوْقُ الشَّدِيْدُ . والرِّفْقُ أيضاً ، كأنَّه من الأضْدَادِ . وهو اللَّقَمُ أيضاً ، والنُّبْلَةُ : اللُّقْمَةُ .
هامش
( 10 ) كذا الضبط في الأصلين ، وضُبطت الكلمة بضم النُّون في اللسان ونصِّ التاج .
( 11 ) وهي ( نَبَالَتَه ) في القاموس .
( 12 ) وهي ( نُبَالَتَه ) في التّكملة والقاموس .
( 13 ) ورد في غريب أبي عبيد : 1 / 79 والتّهذيب والمقاييس والصحاح والفائق : 3 / 318 والأساس واللسان والتاج .
( 14 ) ورد في أمثال أبي عبيد : 298 والمستقصى : 1 / 94 ، ونصّه فيهما : « اختلط الحابل بالنابل » .