واللُّبَيْنَاءُ : الحاجَةُ .
واللِّبْنَةُ : واحِدٌ من اللِّبْنِ ونَحْوِه ، والتَّلْبِيْنُ : فِعْلُكَ حِيْنَ « 26 » تَضْرِبُه ، وهي اللَّبِنَةُ أيضاً ؛ واللِّبِنُ - بوَزْنِ إبِلٍ - واللَّبِنُ - بوَزْنِ كَبِدٍ - .
وظَلُّوا يَرْتَمُوْنَ ببَنَاتِ اللَّبُوْنِ وبِمِثْلِ بَنَاتِ اللَّبُوْنِ : إذا ارْتَمَوْا بحِجَارَةٍ كِبَارٍ كُلُّ واحِدٍ منها كأنَّه ابنُ لَبُوْنٍ ، وجَمْعُ ابنِ لَبُوْنٍ : بَنَاتُ لَبُوْنٍ .
واللِّبْنَةُ : رُقْعَةٌ في الجَيْبِ .
ولَبِنَ الرَّجُلُ يَلْبَنُ لَبَناً : اشْتَكَى عُنُقَه من تَعَادِي الوِسَادَةِ .
ولَبَنْتُه بالعَصَا : ضَرَبْتُه بها ، وهو اللَّبْنُ كالضَّرْبِ .
وتَلَبَّنْتُ بالمَوْضِعِ : أي تَمَكَّثْتُ .
واللَّبِنَةُ « 27 » : حَدِيْدَةٌ عَرِيْضَةٌ تُوْضَعُ على الغُلَامِ إذا هَرَبَ .
ولِوَى لَبَنٍ : اسْمُ رَمْلَةٍ .
ويَلْبَنُ : اسْمُ جَبَلٍ .
ولُبْنُ - أيضاً - : جَبَلٌ « 28 » .
اللّام والنُّون والميم
نمل
:
النَّمْلُ ، والنِّمَالُ جَمْعٌ ، والواحِدَةُ نَمْلَةٌ . ورَجُلٌ مُنَمَّلٌ : أُلْقِيَتْ في يَدِه نَمْلَةٌ . والنَّمِلُ من الصِّبْيَانِ : الذي يُجْعَلُ في يَدِه نَمْلَةٌ إذا وُلِدَ فيقولونَ : يَخْرُجُ كَيِّساً ذَكِيّاً . ويقولونَ : « أَضْبَطُ من نَمْلَةٍ » « 29 » ، وجاؤوا مِثْلَ النَّمْلِ والدَّبَا .
ورَجُلٌ نَمِلٌ : نَمّامٌ ، والنَّمِيْلَةُ والنُّمْلَةُ والنَّمْلَةُ : النَّمِيْمَةُ ، نَمِلَ يَنْمَلُ
هامش
( 26 ) في الأصلين : حتى ، وما أثبتناه من العين والتّهذيب .
( 27 ) في التّكملة : اللَّبِيْنَةُ .
( 28 ) سقطت جملة ( ولبن أيضاً جبل ) من ك .
( 29 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في مجمع الأمثال : 1 / 441 والأساس والتاج .